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Benito Pérez Galdós (1843-1920) es uno de los novelistas más importantes del realismo literario y del naturalismo en España junto con las obras de Emilia Pardo Bazán y Leopoldo Alas «Clarín». En su larga trayectoria como novelista escribió una ingente cantidad de títulos que han sobrepasado las brumas del tiempo, como son los Episodios Nacionales o Fortunata y Jacinta, con varias adaptaciones para cine y televisión.  

Características de las obras de Benito Pérez Galdós 

Es un autor fecundo entregado a su producción literaria. Iniciado en el teatro (género que daba posibilidad de progresar económicamente), pronto se decantó por la novela cosechando éxitos en vida. Llegó a ser académico de la lengua y pudo sostenerse con los derechos de sus obras. El listado de sus títulos alcanza el centenar. Las reseñadas adelante son solo las más importantes.  

En ellas vemos la influencia de la literatura de folletín o por entregas. Con este formato editorial los autores fichaban por un periódico e iban publicando, con periodicidad semanal, los distintos capítulos de una obra completa. Con el fin de poder tener una mínima acogida entre el público, debían dejar la trama en suspenso para que, así, se incitara a continuar la lectura. Salvando las distancias, es la misma técnica que hoy se utiliza con las series de las plataformas online. 

Una de las características del realismo literario y también del naturalismo abanderado por Zola es el propósito de mostrar al lector, en toda su crudeza, todos los estratos de la sociedad contemporánea. Y con este formato hay que entender las obras de Benito Pérez Galdós. Sus personajes son los de su época y están diseccionados hasta el mínimo detalle. Además, se muestran de forma despiadada con todos sus vicios, contradicciones y crueldad. Por eso, son sus protagonistas hombres y mujeres de todas las capas sociales que se expresan en su modelo lingüístico y con su personal cosmovisión vital.  

El escritor también se vale del recurso al monólogo interior por el que conocemos todos los resquicios espirituales de los protagonistas. Esta técnica literaria se completa con el uso de la voz conocida como narrador omnisciente, el que todo lo sabe y así lo muestra.  

A pesar de que tanto el realismo como las principales características del naturalismo literario tienen tendencia a la gravedad, al cinismo e, incluso, a la denuncia de los vicios, en la obras de Benito Pérez Galdós hay cabida para una nota de humor en un intento, quizás, por poner distancia de las duras condiciones sociales que muestra en sus libros.  

Etapas de las obras de Benito Pérez Galdós  

Aunque no todos los títulos del escritor se adaptan a la siguiente clasificación estanca, en líneas generales la crítica ha dividido este largo opus artístico en cinco etapas: 

 

1.- Primera época (1867-1878)

2.- Naturalismo (1881-1885)

3.- Periodo de interiorización de la realidad (1886-1892)

4.- Etapa espiritual (1892-1905) 

5.- Simbolismo (1909-1915) 

Obras de Benito Perez Galdos  2

Listado de obras de Benito Pérez Galdós  

1.- Primera época o histórica 

— La Fontana de oro (1870) 

— El audaz (1871) 

— La sombra (1871) 

— Marianela (1878)

— Doña Perfecta (1876) 

— Gloria (1877) 

— La familia de León Roch (1878)

 

2.- Periodo naturalista  

— La desheredada (1880)

— El amigo manso (1882) 

— El doctor Centeno (1883) 

— Tormento (1884) 

— La de Bringas (1884) 

— Lo prohibido (1885) 

— Fortunata y Jacinta (1886-1887) 

Miau (1888)  

 

3.- Periodo espiritualista 

— La incógnita (1889)

— La realidad (1889) 

— Torquemada en la hoguera (1889)

— Torquemada en la cruz (1893) 

— Torquemada en el purgatorio (1894) 

— Torquemada y San Pedro (1895) 

— Ángel Guerra (1891) 

 

4.- Ciclo espiritual  

— Tristana (1892) 

— Nazario (1895) 

— Misericordia (1897) 

— El abuelo (1897) 

— Casandra (1905) 

 

5.- Novelas simbólicas  

— El caballero encantado (1909) 

— La razón sin razón (1915) 

Mención aparte merecen los Episodios Nacionales, una de las grandes obras de Benito Pérez Galdós compuesta por cinco series de diez capítulos. Puede considerarse novela histórica pero de tema contemporáneo al autor. Abarca el periodo comprendido entre la lucha del pueblo contra el invasor francés y acaba con la restauración (1808-1874). Además de la larga lista de novelas aquí expuesta, escribió obras para teatro (Bárbara, estrenada en 1905 o Un joven de provecho, encontrada tras su muerte), cuentos y crítica literaria para periódicos.  

Candela Vizcaíno | Doctora por la Universidad de Sevilla 

 

 

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Benito Pérez Galdós (1843-1920) es uno de los novelistas más importantes del realismo literario y del naturalismo en España junto con las obras de Emilia Pardo Bazán y Leopoldo Alas «Clarín». En su larga trayectoria como novelista escribió una ingente cantidad de títulos que han sobrepasado las brumas del tiempo, como son los Episodios Nacionales o Fortunata y Jacinta, con varias adaptaciones para cine y televisión.  

Características de las obras de Benito Pérez Galdós 

Es un autor fecundo entregado a su producción literaria. Iniciado en el teatro (género que daba posibilidad de progresar económicamente), pronto se decantó por la novela cosechando éxitos en vida. Llegó a ser académico de la lengua y pudo sostenerse con los derechos de sus obras. El listado de sus títulos alcanza el centenar. Las reseñadas adelante son solo las más importantes.  

En ellas vemos la influencia de la literatura de folletín o por entregas. Con este formato editorial los autores fichaban por un periódico e iban publicando, con periodicidad semanal, los distintos capítulos de una obra completa. Con el fin de poder tener una mínima acogida entre el público, debían dejar la trama en suspenso para que, así, se incitara a continuar la lectura. Salvando las distancias, es la misma técnica que hoy se utiliza con las series de las plataformas online. 

Una de las características del realismo literario y también del naturalismo abanderado por Zola es el propósito de mostrar al lector, en toda su crudeza, todos los estratos de la sociedad contemporánea. Y con este formato hay que entender las obras de Benito Pérez Galdós. Sus personajes son los de su época y están diseccionados hasta el mínimo detalle. Además, se muestran de forma despiadada con todos sus vicios, contradicciones y crueldad. Por eso, son sus protagonistas hombres y mujeres de todas las capas sociales que se expresan en su modelo lingüístico y con su personal cosmovisión vital.  

El escritor también se vale del recurso al monólogo interior por el que conocemos todos los resquicios espirituales de los protagonistas. Esta técnica literaria se completa con el uso de la voz conocida como narrador omnisciente, el que todo lo sabe y así lo muestra.  

A pesar de que tanto el realismo como las principales características del naturalismo literario tienen tendencia a la gravedad, al cinismo e, incluso, a la denuncia de los vicios, en la obras de Benito Pérez Galdós hay cabida para una nota de humor en un intento, quizás, por poner distancia de las duras condiciones sociales que muestra en sus libros.  

Etapas de las obras de Benito Pérez Galdós  

Aunque no todos los títulos del escritor se adaptan a la siguiente clasificación estanca, en líneas generales la crítica ha dividido este largo opus artístico en cinco etapas: 

 

1.- Primera época (1867-1878)

2.- Naturalismo (1881-1885)

3.- Periodo de interiorización de la realidad (1886-1892)

4.- Etapa espiritual (1892-1905) 

5.- Simbolismo (1909-1915) 

Obras de Benito Perez Galdos  2

Listado de obras de Benito Pérez Galdós  

1.- Primera época o histórica 

— La Fontana de oro (1870) 

— El audaz (1871) 

— La sombra (1871) 

— Marianela (1878)

— Doña Perfecta (1876) 

— Gloria (1877) 

— La familia de León Roch (1878)

 

2.- Periodo naturalista  

— La desheredada (1880)

— El amigo manso (1882) 

— El doctor Centeno (1883) 

— Tormento (1884) 

— La de Bringas (1884) 

— Lo prohibido (1885) 

— Fortunata y Jacinta (1886-1887) 

Miau (1888)  

 

3.- Periodo espiritualista 

— La incógnita (1889)

— La realidad (1889) 

— Torquemada en la hoguera (1889)

— Torquemada en la cruz (1893) 

— Torquemada en el purgatorio (1894) 

— Torquemada y San Pedro (1895) 

— Ángel Guerra (1891) 

 

4.- Ciclo espiritual  

— Tristana (1892) 

— Nazario (1895) 

— Misericordia (1897) 

— El abuelo (1897) 

— Casandra (1905) 

 

5.- Novelas simbólicas  

— El caballero encantado (1909) 

— La razón sin razón (1915) 

Mención aparte merecen los Episodios Nacionales, una de las grandes obras de Benito Pérez Galdós compuesta por cinco series de diez capítulos. Puede considerarse novela histórica pero de tema contemporáneo al autor. Abarca el periodo comprendido entre la lucha del pueblo contra el invasor francés y acaba con la restauración (1808-1874). Además de la larga lista de novelas aquí expuesta, escribió obras para teatro (Bárbara, estrenada en 1905 o Un joven de provecho, encontrada tras su muerte), cuentos y crítica literaria para periódicos.  

Candela Vizcaíno | Doctora por la Universidad de Sevilla 

 

 

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El realismo literario surge en Francia a mediados del siglo XIX. Es un movimiento centrado eminentemente en la novela; es raro en teatro y prácticamente inexistente en poesía. Como reacción al Romanticismo literario e inspirado por los avances de la ciencia y la técnica positivista, busca crear obras artísticas siguiendo los principios de objetividad absoluta. El naturalismo, por su parte, supone una evolución o una transformación hacia posturas más radicales en esta búsqueda de la verdad, desmenuzándola hasta el más mínimo detalle. Estudiamos su evolución. 

Realismo frente a Romanticismo 

Realismo y Romanticismo, en las primeras etapas del primero, fueron de la mano para ir progresivamente desgajándose como movimientos diferenciados. Los autores del realismo literario comienzan a apartarse de la exaltación romántica, de los ideales apasionados, de la subjetividad y de la individualidad. 

Este cambio se entiende mejor cuando conocemos el trasfondo histórico que lo sustenta. Las cada vez más pobladas ciudades abrazan el incipiente capitalismo llenándose de fábricas promovidas por una pujante burguesía. Esta clase social ya nada tiene que ver con la privilegiada aristocracia que se vale de sus derechos heredados para imponer su cosmovisión. Y las transformaciones se producen a todos los niveles. La ingeniería constantemente pone inventos innovadores a disposición de la economía. Se avanza en la ciencia, en la medicina, en la óptica, en los medios de locomoción acortando distancias. Paralelamente, otra clase social se hace consciente de su singularidad y necesidades. Es el proletariado alimentado por los miles de campesinos que se trasladan desde el pueblo a la ciudad buscando un presente y futuro mejor. Todo esto crea, en un mismo emplazamiento, una amalgama de personas dispares pero hilvanadas (mediante estratos diferenciados) por el sentimiento de pertenencia de clase. Y lo social lleva siempre aparejado lo cultural y lo económico.

A este nueva realidad tienen que atenerse los escritores que, progresivamente, se alejan de la visión romántica. Las exaltaciones pasionales e individuales dan paso a la lucha organizada. Las ensoñaciones de seres fantásticos tan del gusto de la literatura nórdica y que encontramos, por poner un caso en las Leyendas de Bécquer, se aparcan para centrarse en el aquí y el ahora. El realismo es novela. Es prosa. No hay cabida para la lírica. Los autores de estas obras, utilizando la técnica del narrador omnisciente, pretenden levantar acta de «la verdad» de un emplazamiento dado con toda la complejidad de sus gentes al completo. Por eso, los recovecos, los matices, las singularidades quedan recogidas en prolijas descripciones. El afán de objetividad, por último, aparca definitivamente al yo romántico.  

Realismo y naturalismo 

Conforme nos acercamos a los últimos años del siglo XIX, el realismo en esa búsqueda de la verdad desapasionada, se adentra en el naturalismo literario abanderado por Zola. La primera novela naturalista es Thérèse Raquín de este autor francés y publicada en 1867. El escritor da un paso más y busca información de primera mano con trabajo de campo incluido, tal como propone el método científico. Paralelamente, se reproducen las formas de vida, la ideología o el lenguaje de cada uno de los personajes atendiendo a su origen y pertenencia social. Los protagonistas, a pesar de sus contradicciones eminentemente humanas, nunca son fronterizos y no participan de distintos mundos. Pertenecen a compartimentos sociales estancos cada uno con sus muchos vicios y poca virtudes particulares. Estas características del naturalismo literario llevan a asumir una suerte de «determinismo social». Por eso, los personajes se conducen casi con resignación, sin intentar modificar su conducta a lo largo de la trama. Es muy difícil poder redimirlos de los fallos y caracteres emocionales perjudiciales.  

Dicho esto, hay que anotar que este aspecto se matiza bastante en el naturalismo en España, al menos con las obras de Emilia Pardo Bazán más que con las de Benito Pérez Galdós o La Regenta de «Clarín». También en España se obvia los aspectos más groseros, chocantes y escabrosos de la realidad sin entran en detalles que en Francia gusta de desmenuzarse, llegando incluso a lo escatológico.  Además, el naturalismo abandona cualquier resquicio de mundo rural (en España hay algún ejemplo como Los pazos de Ulloa de Emilia Pardo Bazán) en favor de los ambientes urbanos, de personajes que pertenecen al proletariado, el mismo que malvive intentando buscar un hueco en ciudades sucias y agresivas.  

Por otro lado, si el realismo se permitía algún tipo de crítica, de ironía o de humor, el naturalismo ya es un arte sobrio que pretende mostrar la realidad sin juzgarla. En este sentido, el autor busca, como el médico o el entomólogo, diseccionar y exponer, abierto en canal, el mundo que le rodea y al completo. Siempre es una realidad contemporánea que conoce a diario. No hay espacio para lo personal, para la recreación ficcional o la fantasía. Todo queda circunscrito a la miseria cotidiana del día a día. Y, por último, si en el realismo quedaba un resquicio para la esperanza, esta fue aniquilada por el naturalismo y su afán por mostrar el existir de ricos inmorales, de desdichados proletarios o de sacerdotes atrapados entre el deseo carnal y el voto de celibato. 

Candela Vizcaíno | Doctora en Comunicación por la Universidad de Sevilla 

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El realismo literario surge en Francia a mediados del siglo XIX. Es un movimiento centrado eminentemente en la novela; es raro en teatro y prácticamente inexistente en poesía. Como reacción al Romanticismo literario e inspirado por los avances de la ciencia y la técnica positivista, busca crear obras artísticas siguiendo los principios de objetividad absoluta. El naturalismo, por su parte, supone una evolución o una transformación hacia posturas más radicales en esta búsqueda de la verdad, desmenuzándola hasta el más mínimo detalle. Estudiamos su evolución. 

Realismo frente a Romanticismo 

Realismo y Romanticismo, en las primeras etapas del primero, fueron de la mano para ir progresivamente desgajándose como movimientos diferenciados. Los autores del realismo literario comienzan a apartarse de la exaltación romántica, de los ideales apasionados, de la subjetividad y de la individualidad. 

Este cambio se entiende mejor cuando conocemos el trasfondo histórico que lo sustenta. Las cada vez más pobladas ciudades abrazan el incipiente capitalismo llenándose de fábricas promovidas por una pujante burguesía. Esta clase social ya nada tiene que ver con la privilegiada aristocracia que se vale de sus derechos heredados para imponer su cosmovisión. Y las transformaciones se producen a todos los niveles. La ingeniería constantemente pone inventos innovadores a disposición de la economía. Se avanza en la ciencia, en la medicina, en la óptica, en los medios de locomoción acortando distancias. Paralelamente, otra clase social se hace consciente de su singularidad y necesidades. Es el proletariado alimentado por los miles de campesinos que se trasladan desde el pueblo a la ciudad buscando un presente y futuro mejor. Todo esto crea, en un mismo emplazamiento, una amalgama de personas dispares pero hilvanadas (mediante estratos diferenciados) por el sentimiento de pertenencia de clase. Y lo social lleva siempre aparejado lo cultural y lo económico.

A este nueva realidad tienen que atenerse los escritores que, progresivamente, se alejan de la visión romántica. Las exaltaciones pasionales e individuales dan paso a la lucha organizada. Las ensoñaciones de seres fantásticos tan del gusto de la literatura nórdica y que encontramos, por poner un caso en las Leyendas de Bécquer, se aparcan para centrarse en el aquí y el ahora. El realismo es novela. Es prosa. No hay cabida para la lírica. Los autores de estas obras, utilizando la técnica del narrador omnisciente, pretenden levantar acta de «la verdad» de un emplazamiento dado con toda la complejidad de sus gentes al completo. Por eso, los recovecos, los matices, las singularidades quedan recogidas en prolijas descripciones. El afán de objetividad, por último, aparca definitivamente al yo romántico.  

Realismo y naturalismo 

Conforme nos acercamos a los últimos años del siglo XIX, el realismo en esa búsqueda de la verdad desapasionada, se adentra en el naturalismo literario abanderado por Zola. La primera novela naturalista es Thérèse Raquín de este autor francés y publicada en 1867. El escritor da un paso más y busca información de primera mano con trabajo de campo incluido, tal como propone el método científico. Paralelamente, se reproducen las formas de vida, la ideología o el lenguaje de cada uno de los personajes atendiendo a su origen y pertenencia social. Los protagonistas, a pesar de sus contradicciones eminentemente humanas, nunca son fronterizos y no participan de distintos mundos. Pertenecen a compartimentos sociales estancos cada uno con sus muchos vicios y poca virtudes particulares. Estas características del naturalismo literario llevan a asumir una suerte de «determinismo social». Por eso, los personajes se conducen casi con resignación, sin intentar modificar su conducta a lo largo de la trama. Es muy difícil poder redimirlos de los fallos y caracteres emocionales perjudiciales.  

Dicho esto, hay que anotar que este aspecto se matiza bastante en el naturalismo en España, al menos con las obras de Emilia Pardo Bazán más que con las de Benito Pérez Galdós o La Regenta de «Clarín». También en España se obvia los aspectos más groseros, chocantes y escabrosos de la realidad sin entran en detalles que en Francia gusta de desmenuzarse, llegando incluso a lo escatológico.  Además, el naturalismo abandona cualquier resquicio de mundo rural (en España hay algún ejemplo como Los pazos de Ulloa de Emilia Pardo Bazán) en favor de los ambientes urbanos, de personajes que pertenecen al proletariado, el mismo que malvive intentando buscar un hueco en ciudades sucias y agresivas.  

Por otro lado, si el realismo se permitía algún tipo de crítica, de ironía o de humor, el naturalismo ya es un arte sobrio que pretende mostrar la realidad sin juzgarla. En este sentido, el autor busca, como el médico o el entomólogo, diseccionar y exponer, abierto en canal, el mundo que le rodea y al completo. Siempre es una realidad contemporánea que conoce a diario. No hay espacio para lo personal, para la recreación ficcional o la fantasía. Todo queda circunscrito a la miseria cotidiana del día a día. Y, por último, si en el realismo quedaba un resquicio para la esperanza, esta fue aniquilada por el naturalismo y su afán por mostrar el existir de ricos inmorales, de desdichados proletarios o de sacerdotes atrapados entre el deseo carnal y el voto de celibato. 

Candela Vizcaíno | Doctora en Comunicación por la Universidad de Sevilla 

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El concepto de narrador omnisciente se gesta en Europa a mediados del siglo XIX con el auge del realismo literario. Para entenderlo, tenemos que adentrarnos en una de las principales características del realismo literario: el afán de objetividad siguiendo los postulados científicos del positivismo. Por tanto, el narrador omnisciente es aquel que, para el lector, pretende desaparecer de la obra presentando los hechos y personajes según los principios de objetividad, desapasionamiento y distanciamiento que son característicos de la ciencia y la técnica. Esta figura, únicamente, se encuentra en la novela, rara vez en el teatro e imposible en la poesía. Por tanto, el narrador omnisciente conoce y plasma (sin presentarse como el yo que dicta, habla o expone) los hechos y circunstancias históricas, todos los entresijos de los personajes y también las pasiones que los persiguen. 

Los retos del narrador omnisciente en la obra literaria  

Dicho esto, la búsqueda de objetividad de una realidad dada solo puede ofrecerse con cierta garantía de éxito en el ámbito contemporáneo al autor, ya que requiere un minucioso proceso de observación previo. A partir de aquí, se plasma un mundo completo con todas sus clases sociales, estratos ideológicos, matices de género y creencias. Siguiendo un esquema preestablecido, como si de un plan científico se tratara, propone la acción alejándose de la subjetividad. Así, además, se ponen distancias de todo tipo con la exaltación pasional, subjetiva y personal que caracteriza el Romanticismo literario, inmediatamente anterior al realismo.  

Más allá de la confrontación con sus predecesores, los autores del realismo literario pretendían, a través de la técnica del narrador omnisciente, diluirse en los avatares expuestos en el texto literario. Este objetivo llega al máximo con Flaubert, cuyas obras de crítica se posicionan en este sentido, aunque su nombre, a la postre, se encuentre grabado en oro en el parnaso artístico universal. 

El narrador omnisciente nos describe hasta el mínimo detalle de los recovecos de las casas, las calles, las tabernas, las fábricas, los teatros, las inmundicias, la apariencia exterior de los protagonistas y los entresijos espirituales de sus personajes. Es la manera que tiene de acercarse a esa realidad que pretender controlar y describir en su totalidad. En principio, no toma partido. Se dedica a detallar la incipiente y agresiva sociedad capitalista europea de mediados del siglo XIX que ha abrazado los principios de la alta burguesía, ya alejada de los ideales individuales románticos. Sin embargo, a pesar de ese afán de objetividad, para el autor que está detrás del narrador omnisciente es imposible eludir sus íntimas convicciones dejando transparentar, las más de las veces, una clara crítica hacia las injusticias. 

Este supuesto escollo en la búsqueda de la objetividad que pretende el narrador omnisciente es utilizado por algunos autores, como Benito Pérez Galdós, para priorizar el diálogo. En esta línea, se hace uso de un lenguaje calcado del popular o el de las clases pudientes, según corresponda a cada protagonista. Buen ejemplo de ello lo encontramos en Fortunata y Jacinta

Y, por último, ese afán de objetividad que está detrás del uso del narrador omnisciente choca con los principios del naturalismo literario, el movimiento desgajado del realismo, abanderado por Zola y que triunfa en los últimos años del siglo XIX. El determinismo (entre social y genético) en el que creen estos autores se traspasa a los personajes. Esto por un lado, lleva a un pesimismo importante (casi resignación) y, además, destruye la objetividad. Por tanto, ese narrador omnisciente que lo sabe todo de las criaturas nacidas de la pluma del autor se abandona a un relato subjetivo, ya que está condicionado por la cosmovisión del escritor. Y, para terminar de complicar aún más esta técnica literaria, el lector, el receptor del mensaje, tiene que levantar en su imaginación aquello que el autor está emitiendo. Y lo hará conforme a la formación que posea, a los datos de su tiempo e, incluso, a sus creencias personales. Esto ya supone adentrarse en la ficción de la que estas obras literarias (y, por tanto, de ficción en tanto en cuanto son creación)  querían apartarse a través de la técnica del narrador omnisciente. 

Por Candela Vizcaíno | Doctora en Comunicación por la Universidad de Sevilla

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El concepto de narrador omnisciente se gesta en Europa a mediados del siglo XIX con el auge del realismo literario. Para entenderlo, tenemos que adentrarnos en una de las principales características del realismo literario: el afán de objetividad siguiendo los postulados científicos del positivismo. Por tanto, el narrador omnisciente es aquel que, para el lector, pretende desaparecer de la obra presentando los hechos y personajes según los principios de objetividad, desapasionamiento y distanciamiento que son característicos de la ciencia y la técnica. Esta figura, únicamente, se encuentra en la novela, rara vez en el teatro e imposible en la poesía. Por tanto, el narrador omnisciente conoce y plasma (sin presentarse como el yo que dicta, habla o expone) los hechos y circunstancias históricas, todos los entresijos de los personajes y también las pasiones que los persiguen. 

Los retos del narrador omnisciente en la obra literaria  

Dicho esto, la búsqueda de objetividad de una realidad dada solo puede ofrecerse con cierta garantía de éxito en el ámbito contemporáneo al autor, ya que requiere un minucioso proceso de observación previo. A partir de aquí, se plasma un mundo completo con todas sus clases sociales, estratos ideológicos, matices de género y creencias. Siguiendo un esquema preestablecido, como si de un plan científico se tratara, propone la acción alejándose de la subjetividad. Así, además, se ponen distancias de todo tipo con la exaltación pasional, subjetiva y personal que caracteriza el Romanticismo literario, inmediatamente anterior al realismo.  

Más allá de la confrontación con sus predecesores, los autores del realismo literario pretendían, a través de la técnica del narrador omnisciente, diluirse en los avatares expuestos en el texto literario. Este objetivo llega al máximo con Flaubert, cuyas obras de crítica se posicionan en este sentido, aunque su nombre, a la postre, se encuentre grabado en oro en el parnaso artístico universal. 

El narrador omnisciente nos describe hasta el mínimo detalle de los recovecos de las casas, las calles, las tabernas, las fábricas, los teatros, las inmundicias, la apariencia exterior de los protagonistas y los entresijos espirituales de sus personajes. Es la manera que tiene de acercarse a esa realidad que pretender controlar y describir en su totalidad. En principio, no toma partido. Se dedica a detallar la incipiente y agresiva sociedad capitalista europea de mediados del siglo XIX que ha abrazado los principios de la alta burguesía, ya alejada de los ideales individuales románticos. Sin embargo, a pesar de ese afán de objetividad, para el autor que está detrás del narrador omnisciente es imposible eludir sus íntimas convicciones dejando transparentar, las más de las veces, una clara crítica hacia las injusticias. 

Este supuesto escollo en la búsqueda de la objetividad que pretende el narrador omnisciente es utilizado por algunos autores, como Benito Pérez Galdós, para priorizar el diálogo. En esta línea, se hace uso de un lenguaje calcado del popular o el de las clases pudientes, según corresponda a cada protagonista. Buen ejemplo de ello lo encontramos en Fortunata y Jacinta

Y, por último, ese afán de objetividad que está detrás del uso del narrador omnisciente choca con los principios del naturalismo literario, el movimiento desgajado del realismo, abanderado por Zola y que triunfa en los últimos años del siglo XIX. El determinismo (entre social y genético) en el que creen estos autores se traspasa a los personajes. Esto por un lado, lleva a un pesimismo importante (casi resignación) y, además, destruye la objetividad. Por tanto, ese narrador omnisciente que lo sabe todo de las criaturas nacidas de la pluma del autor se abandona a un relato subjetivo, ya que está condicionado por la cosmovisión del escritor. Y, para terminar de complicar aún más esta técnica literaria, el lector, el receptor del mensaje, tiene que levantar en su imaginación aquello que el autor está emitiendo. Y lo hará conforme a la formación que posea, a los datos de su tiempo e, incluso, a sus creencias personales. Esto ya supone adentrarse en la ficción de la que estas obras literarias (y, por tanto, de ficción en tanto en cuanto son creación)  querían apartarse a través de la técnica del narrador omnisciente. 

Por Candela Vizcaíno | Doctora en Comunicación por la Universidad de Sevilla

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Emilia Pardo Bazán y de la Rúa-Figueroa nace en La Coruña el 16 de septiembre de 1851 en el seno de una familia aristocrática con patrimonio saneado y rentas abundantes. Fue hija única. Recibió una esmerada educación y, en su vida adulta, disfrutó de suficiente solvencia económica para poder dinamitar los prejuicios de la época hasta convertirse no solo en la más importante representante del naturalismo en España sino también en una precursora del feminismo. Sin embargo, que dispusiera de libertad e independencia no significa que llevara una vida disoluta. ¡Ni mucho menos! Es más, nos han llegado testimonios de sus contemporáneos destacando su laboriosidad, su compromiso social, su afán de aprender, su espíritu didáctico, su defensa de los humildes bajo los preceptos del humanismo cristiano y el orden vital que le llevó a escribir y publicar cientos de novelas, cuentos, artículos periodísticos e, incluso, poesía y teatro. 

Biografía resumida de Emilia Pardo Bazán 

Pertenecía su familia a la alta aristocracia gallega propietaria, entre otros bienes, del controvertido  Pazo de Meirás, hoy en el catálogo de Patrimonio Nacional. Su padre era de ideología liberal moderada. Por eso, posibilitó una exquisita educación a su única hija que ella aprovechó en beneficio propio y en el de las letras españolas.   

Con tan solo 16 años se casa con José Quiroga, tan joven como nuestra protagonista y aún estudiante de derecho. Con él tendría 4 hijos, los únicos que tuvo la escritora. El matrimonio, aunque llevadero en un principio, se convirtió en un auténtico quebradero de cabeza conforme doña Emilia iba cosechando éxitos y renombre, se metía en polémicas y era asidua de las mejores tertulias de la época. No obstante, antes de que la convivencia conyugal saltara por los aires, la pareja acompaña a don José Pardo Bazán, padre de la escritora, a Madrid donde había sido elegido diputado a Cortes. Corría el año 1868 y hasta 1870, cuando la familia deber partir para un breve exilio, la joven Emilia brilla en las más importantes tertulias de la capital. Con estos mimbres y este ambiente entrena su inteligencia, que ya estaba adobada con lecturas, ampliando aún más su exquisita formación. 

El exilio no fue una tragedia para la familia; más bien, todo lo contrario. Desde el cuartel general situado en la ciudad balnearia de Vichy recorren toda Francia e Inglaterra, tranquilamente, disfrutando de las ciudades y los pueblos. Emilia apunta todo aquello que ve y se enfrasca en lecturas de los autores del realismo literario europeo y del incipiente naturalismo

Emilia Pardo Bazán escritora 

Sin hijos, con economía desahogada y con cultura, regresa a España donde continúa su vida social y su actividad intelectual entrando en contacto con escritores, artistas, políticos, pensadores y la élite económica de la época. Comienza a publicar en 1879. Su primera novela es Pascual López. Autobiografía de un estudiante de medicina. A partir de aquí no cesará su frenética actividad literaria hasta prácticamente el día de su muerte. Escribe y publica novelas (La Tribuna en 1882, Los pazos de Ulloa en 1886, un año después La madre naturaleza, La quimera en 1905, etc.), más de 600 cuentos, artículos periodísticos, poemas (pocos y sin valor literario), obras de teatro (sin éxito), asiste a tertulias, organiza la suya propia en el pazo de Meirás… 

Y, con el éxito y el reconocimiento llegan los problemas. Los primeros, fueron con su marido que la obliga a elegir entre la familia y su carrera. Doña Emilia elige poner su nombre en el parnaso de las letras. Por otro lado, la sociedad machista y clasista de la época no estaba ni preparada ni abierta para acoger a una mujer brillante que se sentía cómoda como protagonista en un mundo masculino. La vergüenza de estos intelectuales llega al negarle el merecido ingreso en la Real Academia de la Lengua. Todo esto lo soluciona la Pardo Bazán a su favor sin mucho drama. De su marido se separa en 1883 y a sus contemporáneos, sin acritud y con todo su saber estar, los trata con aristocrática diplomacia. Excepto la de la Academia, ninguna puerta se cerró para doña Emilia, ya que, en su posición de absoluto privilegio, disfrutaba de estatus social, solvencia económica y amplia cultura. Muere en 1821, por las complicaciones de la diabetes, con la pluma en la mano. 

Emilia Pardo Bazán y Benito Pérez Galdós  

En los últimos años han salido a la luz decenas de carta escritas por nuestra autora dirigidas a quien, en la época, era ya considerado el mejor novelista contemporáneo: Benito Pérez Galdós. Las primeras misivas nos muestran a una escritora interesada nada más en introducirse en los entresijos y características del realismo literario. Es por eso que solicita consejo y técnicas de escritura al maestro. De este cariz es la correspondencia que se inicia en 1881. Sin embargo, conforme va andando el tiempo, los protagonistas no solo se cartean sino que departen, charlan y pasean por Madrid cuando la escritora visita la capital. La relación se convierte en amorosa a partir de 1884, cuando Emilia Pardo Bazán ya está separada de su esposo.  

Las cartas toman un progresivo tono apasionado y nos devuelven una consolidada relación de amantes que comparten no solo su devoción por la literatura sino también un completo y correspondido amor carnal. Y, para muestra, un botón, ya que la escritora se dirige a Pérez Galdós en los términos «miquiño mío» y no oculta la satisfacción ni de los encuentros ni de la abundante correspondencia: «Me están volviendo tarumba tus cartitas». 

Este amorío se complica en 1889, cuando la Pardo Bazán mantiene un escarceo con el mecenas y coleccionista de arte José Lázaro Galdiano, cuya vivienda familiar hoy está convertida en museo. El autor de Fortunata y Jacinta también hace de las suyas con aventura propia dejando embaraza a la joven Lorenza Cebían. Es por eso que, desde 1890 y hasta 1915, como personas civilizadas que eran, se siguen carteando, aunque, a partir de ahora, el tono es de sincera amistad. Por las palabras escritas que nos han llegado, la decepción no dio paso hacia el desprecio mutuo y ambos conservaron lo bueno de aquellos apasionados años. 

Obras de Emilia Pardo Bazan

El feminismo en Emilia Pardo Bazán  

A la muerte de la artista, su obra cayó prácticamente en el olvido. Los escritores y la crítica posterior no supieron o no quisieron poner en valor una obra compleja, amplia y de indiscutible calidad literaria. Aunque reduciendo mucho, quizás una explicación a este desplante se encuentre en el incipiente feminismo de nuestra protagonista.  

Sus obras están repletas de personajes que están tratados con cierta compasión, negando, a la vez, el determinismo que es una de las características del naturalismo literario francés abanderado por Zola. Doña Emilia muestra, en ocasiones, una piedad para sus protagonistas que los autores a partir del realismo literario niegan para sus personajes. La escritora no puede desinhibirse, por tanto, de sus profundas convicciones cristianas. De creencia moderada, defiende firmemente el libre albedrío, la posibilidad de rendición y el merecimiento de compasión. Su trasfondo humanista se ve, además, amplificado por sus ideas feministas, impensables en la época. 

Defiende, sin llegar a la exaltación, el derecho de la mujer a realizarse en todos los aspectos vitales en igualdad con el hombre. No trata a sus protagonistas femeninos con la crueldad de sus contemporáneos, ya que era frecuente mostrar los caracteres femeninos prisioneros de las pasiones sexuales o de los impulsos maternales. Nuestra escritora no cae en este sesgo cognitivo y apuesta, en sus obras, por empoderar el difícil mundo femenino de la época. Por tanto, la biografía de Emilia Pardo Bazán, aunque, como estamos viendo, desde su posición privilegiada, nos dice de otro mundo posible para la mujer: el que abre las puertas de autorrealización, el mismo que es posible a partir de la libertad y la cultura.  

Por Candela Vizcaíno | Doctora en Comunicación por la Universidad de Sevilla 

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Emilia Pardo Bazán y de la Rúa-Figueroa nace en La Coruña el 16 de septiembre de 1851 en el seno de una familia aristocrática con patrimonio saneado y rentas abundantes. Fue hija única. Recibió una esmerada educación y, en su vida adulta, disfrutó de suficiente solvencia económica para poder dinamitar los prejuicios de la época hasta convertirse no solo en la más importante representante del naturalismo en España sino también en una precursora del feminismo. Sin embargo, que dispusiera de libertad e independencia no significa que llevara una vida disoluta. ¡Ni mucho menos! Es más, nos han llegado testimonios de sus contemporáneos destacando su laboriosidad, su compromiso social, su afán de aprender, su espíritu didáctico, su defensa de los humildes bajo los preceptos del humanismo cristiano y el orden vital que le llevó a escribir y publicar cientos de novelas, cuentos, artículos periodísticos e, incluso, poesía y teatro. 

Biografía resumida de Emilia Pardo Bazán 

Pertenecía su familia a la alta aristocracia gallega propietaria, entre otros bienes, del controvertido  Pazo de Meirás, hoy en el catálogo de Patrimonio Nacional. Su padre era de ideología liberal moderada. Por eso, posibilitó una exquisita educación a su única hija que ella aprovechó en beneficio propio y en el de las letras españolas.   

Con tan solo 16 años se casa con José Quiroga, tan joven como nuestra protagonista y aún estudiante de derecho. Con él tendría 4 hijos, los únicos que tuvo la escritora. El matrimonio, aunque llevadero en un principio, se convirtió en un auténtico quebradero de cabeza conforme doña Emilia iba cosechando éxitos y renombre, se metía en polémicas y era asidua de las mejores tertulias de la época. No obstante, antes de que la convivencia conyugal saltara por los aires, la pareja acompaña a don José Pardo Bazán, padre de la escritora, a Madrid donde había sido elegido diputado a Cortes. Corría el año 1868 y hasta 1870, cuando la familia deber partir para un breve exilio, la joven Emilia brilla en las más importantes tertulias de la capital. Con estos mimbres y este ambiente entrena su inteligencia, que ya estaba adobada con lecturas, ampliando aún más su exquisita formación. 

El exilio no fue una tragedia para la familia; más bien, todo lo contrario. Desde el cuartel general situado en la ciudad balnearia de Vichy recorren toda Francia e Inglaterra, tranquilamente, disfrutando de las ciudades y los pueblos. Emilia apunta todo aquello que ve y se enfrasca en lecturas de los autores del realismo literario europeo y del incipiente naturalismo

Emilia Pardo Bazán escritora 

Sin hijos, con economía desahogada y con cultura, regresa a España donde continúa su vida social y su actividad intelectual entrando en contacto con escritores, artistas, políticos, pensadores y la élite económica de la época. Comienza a publicar en 1879. Su primera novela es Pascual López. Autobiografía de un estudiante de medicina. A partir de aquí no cesará su frenética actividad literaria hasta prácticamente el día de su muerte. Escribe y publica novelas (La Tribuna en 1882, Los pazos de Ulloa en 1886, un año después La madre naturaleza, La quimera en 1905, etc.), más de 600 cuentos, artículos periodísticos, poemas (pocos y sin valor literario), obras de teatro (sin éxito), asiste a tertulias, organiza la suya propia en el pazo de Meirás… 

Y, con el éxito y el reconocimiento llegan los problemas. Los primeros, fueron con su marido que la obliga a elegir entre la familia y su carrera. Doña Emilia elige poner su nombre en el parnaso de las letras. Por otro lado, la sociedad machista y clasista de la época no estaba ni preparada ni abierta para acoger a una mujer brillante que se sentía cómoda como protagonista en un mundo masculino. La vergüenza de estos intelectuales llega al negarle el merecido ingreso en la Real Academia de la Lengua. Todo esto lo soluciona la Pardo Bazán a su favor sin mucho drama. De su marido se separa en 1883 y a sus contemporáneos, sin acritud y con todo su saber estar, los trata con aristocrática diplomacia. Excepto la de la Academia, ninguna puerta se cerró para doña Emilia, ya que, en su posición de absoluto privilegio, disfrutaba de estatus social, solvencia económica y amplia cultura. Muere en 1821, por las complicaciones de la diabetes, con la pluma en la mano. 

Emilia Pardo Bazán y Benito Pérez Galdós  

En los últimos años han salido a la luz decenas de carta escritas por nuestra autora dirigidas a quien, en la época, era ya considerado el mejor novelista contemporáneo: Benito Pérez Galdós. Las primeras misivas nos muestran a una escritora interesada nada más en introducirse en los entresijos y características del realismo literario. Es por eso que solicita consejo y técnicas de escritura al maestro. De este cariz es la correspondencia que se inicia en 1881. Sin embargo, conforme va andando el tiempo, los protagonistas no solo se cartean sino que departen, charlan y pasean por Madrid cuando la escritora visita la capital. La relación se convierte en amorosa a partir de 1884, cuando Emilia Pardo Bazán ya está separada de su esposo.  

Las cartas toman un progresivo tono apasionado y nos devuelven una consolidada relación de amantes que comparten no solo su devoción por la literatura sino también un completo y correspondido amor carnal. Y, para muestra, un botón, ya que la escritora se dirige a Pérez Galdós en los términos «miquiño mío» y no oculta la satisfacción ni de los encuentros ni de la abundante correspondencia: «Me están volviendo tarumba tus cartitas». 

Este amorío se complica en 1889, cuando la Pardo Bazán mantiene un escarceo con el mecenas y coleccionista de arte José Lázaro Galdiano, cuya vivienda familiar hoy está convertida en museo. El autor de Fortunata y Jacinta también hace de las suyas con aventura propia dejando embaraza a la joven Lorenza Cebían. Es por eso que, desde 1890 y hasta 1915, como personas civilizadas que eran, se siguen carteando, aunque, a partir de ahora, el tono es de sincera amistad. Por las palabras escritas que nos han llegado, la decepción no dio paso hacia el desprecio mutuo y ambos conservaron lo bueno de aquellos apasionados años. 

Obras de Emilia Pardo Bazan

El feminismo en Emilia Pardo Bazán  

A la muerte de la artista, su obra cayó prácticamente en el olvido. Los escritores y la crítica posterior no supieron o no quisieron poner en valor una obra compleja, amplia y de indiscutible calidad literaria. Aunque reduciendo mucho, quizás una explicación a este desplante se encuentre en el incipiente feminismo de nuestra protagonista.  

Sus obras están repletas de personajes que están tratados con cierta compasión, negando, a la vez, el determinismo que es una de las características del naturalismo literario francés abanderado por Zola. Doña Emilia muestra, en ocasiones, una piedad para sus protagonistas que los autores a partir del realismo literario niegan para sus personajes. La escritora no puede desinhibirse, por tanto, de sus profundas convicciones cristianas. De creencia moderada, defiende firmemente el libre albedrío, la posibilidad de rendición y el merecimiento de compasión. Su trasfondo humanista se ve, además, amplificado por sus ideas feministas, impensables en la época. 

Defiende, sin llegar a la exaltación, el derecho de la mujer a realizarse en todos los aspectos vitales en igualdad con el hombre. No trata a sus protagonistas femeninos con la crueldad de sus contemporáneos, ya que era frecuente mostrar los caracteres femeninos prisioneros de las pasiones sexuales o de los impulsos maternales. Nuestra escritora no cae en este sesgo cognitivo y apuesta, en sus obras, por empoderar el difícil mundo femenino de la época. Por tanto, la biografía de Emilia Pardo Bazán, aunque, como estamos viendo, desde su posición privilegiada, nos dice de otro mundo posible para la mujer: el que abre las puertas de autorrealización, el mismo que es posible a partir de la libertad y la cultura.  

Por Candela Vizcaíno | Doctora en Comunicación por la Universidad de Sevilla 

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La novela Fortunata y Jacinta (1887) de Benito Pérez Galdós (1843-1920), junto con Miau (1888), no solo es una de las grandes obras del escritor sino también una de las más insignes representantes del naturalismo en España. Aunque es complejo abordar el resumen, por la gran extensión de la misma, vamos a adentrarnos también en sus temas y estructura. 

Estructura de Fortunata y Jacinta  

La obra está dividida en cuatro partes. En la primera, asistimos a la boda de Juan y Jacinta, los personajes de la clase alta de la novela. En la segunda, nos adentramos en el mundo pequeño burgués de los Rubín. Maximiliano Rubín llega a ser el marido de Fortunata. Paralelamente, conocemos aspectos vitales de la protagonista, incluida su etapa en un convento y el noviazgo con el pusilánime Rubín. La tercera parte nos narra la relación tóxica, en un ir y venir entre encuentros y abandonos, de Juan, el rico burgués ocioso, por un lado, y, por el otro, de Fortunata, con una autoestima por los suelos. Ella es, por tanto, vulnerable al perverso juego de seducción de Juan; simple en sus planteamientos y con un comportamiento destructivo (por inconsistencia emocional) para sí y los que la rodean. La cuarta parte se corresponde con el desenlace de la trama, enredada en amores de todos los protagonistas. 

El tema de Fortunata y Jacinta consiste en una superposición de distintos triángulos amorosos imposibles de resolver con un final feliz debido a las distintas cosmovisiones vitales de cada uno de los protagonistas. La narración ahonda también en la dicotomía entre el bien y el mal y cómo el dolor y el daño afloran, incluso, revestidos de buenas intenciones. Las apariencias, eje temático preferido de buena parte del realismo literario europeo, también forma parte del entramado de la obra.

Las capas sociales en la obra

En Fortunata y Jacinta, por tanto, se superponen tres mundos. El primero es el burgués, el de la familia rica y caprichosa del manipulador Juan y su prima Jacinta con quien se casa simplemente para mantener el estatus. Adelantamos que Juan es un narcisista inconsistente que cosifica no solo a la vulnerable Fortunata sino a todos los que le rodean. No se para a reflexionar sobre las consecuencias de sus actos y actúa por impulso guiado siempre por conveniencia.  

El segundo estrato social es el de los Rubín, familia política y esposo (Maximiliano Rubín) de Fortunata. Es su marido un hombre pusilánime, un auténtico pagafantas (en el argot contemporáneo), enamorado de su esposa pero, a la vez, incapaz de imponerse como hombre ante los desafueros del rico y pervertido Juan. 

Y, por último, nos encontramos el universo desvencijado, tanto a nivel espiritual como material, de Fortunata, de orígenes humildes, sin formación, sin posibilidad de mundo interior, sin amor propio y entre las garras perversas de Juan. Con su dejarse hacer, arrastra a su marido, que la ama sinceramente y, también, a ella misma.  

Fortunata y Jacinta, tal como estamos viendo, ofrece las características del naturalismo literario, el que no solo gusta de plasmar la realidad con todo lujo de detalles sino también en toda su complejidad y completez. 

Obras de Benito Perez Galdos  2

Resumen de Fortunata y Jacinta  

La acción sucede entre diciembre de 1869 hasta 1876. Juan Santa Cruz Arnaiz es el único hijo de una familia burguesa acomodada. La crítica galdosiana comienza retratando el carácter manipulador, egoísta, desatendido del dolor ajeno y hedonista del joven. Para Juan los seres humanos son cosas a usar a capricho, sin pararse a reflexionar sobre sus sentimientos ni, por supuesto, el de los demás. Jacinta es prima hermana de Juan, hija de un hermano de su madre. Aunque con patrimonio, la familia de la joven ve mermada su riqueza debido a la constante extracción de recursos económicos por parte de un montón de hermanos. 

Juan ya está en contacto amoroso con Fortunata, de orígenes humildes, cuando la familia acuerda el matrimonio entre Juan y Jacinta. El objetivo es apartarla a ella de los efectos devastadores de la ruina económica y a él de lo mismo pero en plano amoroso. Ninguno de los dos se opone a la unión, ni siquiera el apuesto Juan, ya que su relación preexistente con Fortunata no va más allá del furor pasional. Del mismo cariz es la actitud de Jacinta que, entre resignada y acobardada, es conocedora de la relación de su marido con Fortunata. Conforme avanzan las páginas, la pena de Jacinta se agranda, ya que es consciente de que, además, no puede ser madre. 

A continuación, encontramos a Fortunata en una situación desastrosa tras la muerte de su hijo (cuyo padre es Juan). Incapaz de valerse por sí misma, es abandonada por su último amante y abocada a malvivir en la calle. Es así como se la encuentra, de nuevo, Juan. Aprovechándose de su vulnerabilidad, vuelven a retomar sus amoríos. Aquí entra en escena Maximiliano Rubín, un enfermizo estudiante de farmacia que se enamora perdidamente de Fortunata y la acoge, primero, para casarse con ella después, a pesar de la desaprobación de su familia; especialmente, de su tía, doña Lupe, quien lo había criado como un hijo.  

Nicolás Rubín, sacerdote y tío de Maximiliano, accede a consentir el matrimonio si Fortunata pasa por un convento. Allí la muchacha encuentra serenidad y paz espiritual y, tras su salida, se casa con Maximiliano. Sin embargo, el amor tóxico que siente por Juan no le impide volver al adulterio y a la infidelidad. Tras una serie de idas y venidas, Fortunata se embaraza de Juan Santa Cruz precipitando la caída en desgracia de su familia y de ella misma. Para colmo, Juan ha comenzado un nuevo triángulo amoroso, esta vez con Aurora, amiga de Fortunata. Fortunata, carcomida por todos estos hechos, muere permitiendo que Jacinta adopte su hijo.  

Breve análisis de Fortunata y Jacinta 

Se recurre a un cierto determinismo en el que se niega cualquier posibilidad de auténtico ascenso social, de crecimiento personal o de desarrollo espiritual. Fortunata está condenada porque, por su origen, cae rendida al embrujo de destrucción emocional de Juan, a pesar de que, al casarse con Rubín, se le da la posibilidad de convertirse en dueña de su casa (y, por tanto, de ella misma). Un tanto de lo mismo ocurre con Jacinta, condenada a consentir y callar ante el adulterio constante de su marido y, además, a las penas de la infertilidad. Su única salida es la maternidad a cualquier precio. Si no es posible a nivel biológico, únicamente se le permite la sublimación de esa supuesta carencia al adoptar el bastardo de Juan y Fortunata.  

Imagen de la vida es la novela, y el arte de componerla estriba en producir los caracteres humanos, las pasiones,  las debilidades, lo grande y lo pequeño,  las almas y las fisonomías, todo lo espiritual y lo físico que nos constituye y nos rodea, y el lenguaje que es la marca de la raza, y la vivienda, que son el signo de familia, y la vestidura, que diseña los últimos trazos externos de la personalidad: todo esto sin olvidar que debe existir perfecto fiel de balanza entre la exactitud y la belleza de la reproducción. 

Benito Pérez Galdós (1897): «Discurso de ingreso en la Real Academia de la Lengua». 

Y, por último, Fortunata y Jacinta no es una obra perteneciente al cien por cien al naturalismo sino que también participa de las características del realismo. Galdós nos aleja de la retórica. La realidad, por tanto, se plasma en toda su crudeza e, incluso, violencia psicológica. El escritor no toma partido por ningún personaje y ninguno de ellos es digno de su compasión. Además, se recurre a la caricatura, a lo grotesco que es uno de los hilos conductores de la literatura en español y al dardo hiriente a través de la palabra. Además, el lenguaje, como el tratamiento de los personajes o la narración, recoge toda la brutalidad y crudeza, tanto de los bajos fondos al que pertenece Fortunata como el mundo desgajado de los otros, de la élite social que representa Juan y Jacinta. 

Por Candela Vizcaíno | Doctora en Comunicación por la Universidad de Sevilla 

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La novela Fortunata y Jacinta (1887) de Benito Pérez Galdós (1843-1920), junto con Miau (1888), no solo es una de las grandes obras del escritor sino también una de las más insignes representantes del naturalismo en España. Aunque es complejo abordar el resumen, por la gran extensión de la misma, vamos a adentrarnos también en sus temas y estructura. 

Estructura de Fortunata y Jacinta  

La obra está dividida en cuatro partes. En la primera, asistimos a la boda de Juan y Jacinta, los personajes de la clase alta de la novela. En la segunda, nos adentramos en el mundo pequeño burgués de los Rubín. Maximiliano Rubín llega a ser el marido de Fortunata. Paralelamente, conocemos aspectos vitales de la protagonista, incluida su etapa en un convento y el noviazgo con el pusilánime Rubín. La tercera parte nos narra la relación tóxica, en un ir y venir entre encuentros y abandonos, de Juan, el rico burgués ocioso, por un lado, y, por el otro, de Fortunata, con una autoestima por los suelos. Ella es, por tanto, vulnerable al perverso juego de seducción de Juan; simple en sus planteamientos y con un comportamiento destructivo (por inconsistencia emocional) para sí y los que la rodean. La cuarta parte se corresponde con el desenlace de la trama, enredada en amores de todos los protagonistas. 

El tema de Fortunata y Jacinta consiste en una superposición de distintos triángulos amorosos imposibles de resolver con un final feliz debido a las distintas cosmovisiones vitales de cada uno de los protagonistas. La narración ahonda también en la dicotomía entre el bien y el mal y cómo el dolor y el daño afloran, incluso, revestidos de buenas intenciones. Las apariencias, eje temático preferido de buena parte del realismo literario europeo, también forma parte del entramado de la obra.

Las capas sociales en la obra

En Fortunata y Jacinta, por tanto, se superponen tres mundos. El primero es el burgués, el de la familia rica y caprichosa del manipulador Juan y su prima Jacinta con quien se casa simplemente para mantener el estatus. Adelantamos que Juan es un narcisista inconsistente que cosifica no solo a la vulnerable Fortunata sino a todos los que le rodean. No se para a reflexionar sobre las consecuencias de sus actos y actúa por impulso guiado siempre por conveniencia.  

El segundo estrato social es el de los Rubín, familia política y esposo (Maximiliano Rubín) de Fortunata. Es su marido un hombre pusilánime, un auténtico pagafantas (en el argot contemporáneo), enamorado de su esposa pero, a la vez, incapaz de imponerse como hombre ante los desafueros del rico y pervertido Juan. 

Y, por último, nos encontramos el universo desvencijado, tanto a nivel espiritual como material, de Fortunata, de orígenes humildes, sin formación, sin posibilidad de mundo interior, sin amor propio y entre las garras perversas de Juan. Con su dejarse hacer, arrastra a su marido, que la ama sinceramente y, también, a ella misma.  

Fortunata y Jacinta, tal como estamos viendo, ofrece las características del naturalismo literario, el que no solo gusta de plasmar la realidad con todo lujo de detalles sino también en toda su complejidad y completez. 

Obras de Benito Perez Galdos  2

Resumen de Fortunata y Jacinta  

La acción sucede entre diciembre de 1869 hasta 1876. Juan Santa Cruz Arnaiz es el único hijo de una familia burguesa acomodada. La crítica galdosiana comienza retratando el carácter manipulador, egoísta, desatendido del dolor ajeno y hedonista del joven. Para Juan los seres humanos son cosas a usar a capricho, sin pararse a reflexionar sobre sus sentimientos ni, por supuesto, el de los demás. Jacinta es prima hermana de Juan, hija de un hermano de su madre. Aunque con patrimonio, la familia de la joven ve mermada su riqueza debido a la constante extracción de recursos económicos por parte de un montón de hermanos. 

Juan ya está en contacto amoroso con Fortunata, de orígenes humildes, cuando la familia acuerda el matrimonio entre Juan y Jacinta. El objetivo es apartarla a ella de los efectos devastadores de la ruina económica y a él de lo mismo pero en plano amoroso. Ninguno de los dos se opone a la unión, ni siquiera el apuesto Juan, ya que su relación preexistente con Fortunata no va más allá del furor pasional. Del mismo cariz es la actitud de Jacinta que, entre resignada y acobardada, es conocedora de la relación de su marido con Fortunata. Conforme avanzan las páginas, la pena de Jacinta se agranda, ya que es consciente de que, además, no puede ser madre. 

A continuación, encontramos a Fortunata en una situación desastrosa tras la muerte de su hijo (cuyo padre es Juan). Incapaz de valerse por sí misma, es abandonada por su último amante y abocada a malvivir en la calle. Es así como se la encuentra, de nuevo, Juan. Aprovechándose de su vulnerabilidad, vuelven a retomar sus amoríos. Aquí entra en escena Maximiliano Rubín, un enfermizo estudiante de farmacia que se enamora perdidamente de Fortunata y la acoge, primero, para casarse con ella después, a pesar de la desaprobación de su familia; especialmente, de su tía, doña Lupe, quien lo había criado como un hijo.  

Nicolás Rubín, sacerdote y tío de Maximiliano, accede a consentir el matrimonio si Fortunata pasa por un convento. Allí la muchacha encuentra serenidad y paz espiritual y, tras su salida, se casa con Maximiliano. Sin embargo, el amor tóxico que siente por Juan no le impide volver al adulterio y a la infidelidad. Tras una serie de idas y venidas, Fortunata se embaraza de Juan Santa Cruz precipitando la caída en desgracia de su familia y de ella misma. Para colmo, Juan ha comenzado un nuevo triángulo amoroso, esta vez con Aurora, amiga de Fortunata. Fortunata, carcomida por todos estos hechos, muere permitiendo que Jacinta adopte su hijo.  

Breve análisis de Fortunata y Jacinta 

Se recurre a un cierto determinismo en el que se niega cualquier posibilidad de auténtico ascenso social, de crecimiento personal o de desarrollo espiritual. Fortunata está condenada porque, por su origen, cae rendida al embrujo de destrucción emocional de Juan, a pesar de que, al casarse con Rubín, se le da la posibilidad de convertirse en dueña de su casa (y, por tanto, de ella misma). Un tanto de lo mismo ocurre con Jacinta, condenada a consentir y callar ante el adulterio constante de su marido y, además, a las penas de la infertilidad. Su única salida es la maternidad a cualquier precio. Si no es posible a nivel biológico, únicamente se le permite la sublimación de esa supuesta carencia al adoptar el bastardo de Juan y Fortunata.  

Imagen de la vida es la novela, y el arte de componerla estriba en producir los caracteres humanos, las pasiones,  las debilidades, lo grande y lo pequeño,  las almas y las fisonomías, todo lo espiritual y lo físico que nos constituye y nos rodea, y el lenguaje que es la marca de la raza, y la vivienda, que son el signo de familia, y la vestidura, que diseña los últimos trazos externos de la personalidad: todo esto sin olvidar que debe existir perfecto fiel de balanza entre la exactitud y la belleza de la reproducción. 

Benito Pérez Galdós (1897): «Discurso de ingreso en la Real Academia de la Lengua». 

Y, por último, Fortunata y Jacinta no es una obra perteneciente al cien por cien al naturalismo sino que también participa de las características del realismo. Galdós nos aleja de la retórica. La realidad, por tanto, se plasma en toda su crudeza e, incluso, violencia psicológica. El escritor no toma partido por ningún personaje y ninguno de ellos es digno de su compasión. Además, se recurre a la caricatura, a lo grotesco que es uno de los hilos conductores de la literatura en español y al dardo hiriente a través de la palabra. Además, el lenguaje, como el tratamiento de los personajes o la narración, recoge toda la brutalidad y crudeza, tanto de los bajos fondos al que pertenece Fortunata como el mundo desgajado de los otros, de la élite social que representa Juan y Jacinta. 

Por Candela Vizcaíno | Doctora en Comunicación por la Universidad de Sevilla 

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En los últimos años del siglo XIX se produce una verdadera revolución en la que se ponen los cimientos del teatro moderno y contemporáneo. Estos nuevos modos dramáticos se basan tanto en las fórmulas del realismo literario como en los recientes conocimientos psicológicos. Recordemos que el concepto de inconsciente según Freud se pone sobre la mesa nada más comenzar el siglo XX. Dentro de esta corriente (por llamarla de alguna manera ya que es tan rompedora que implica un antes y un después) hay que destacar a Constantin Stanislavski (1863-1938), figura clave para entender el naturalismo en el teatro.  

Antecedentes del naturalismo en teatro  

La compañía de los hermanos Meininger (de Sajonia) durante los años 1874 y 1890 llevan a escena obras que se representan por toda Europa cuya característica principal es el realismo. Recordemos que es esta la corriente literaria predominante en la época. Fueron ellos los que dejaron atrás las temáticas fantásticas características del Romanticismo centrándose en los moldes propuestos por el naturalismo abanderado por Zola. Además, pretendían fidelidad absoluta en todos los elementos de la obra. Para ello, por un lado, elaboraron complejos decorados en los que no faltaba detalle y se recurrió a vestuario original contraviniendo las costumbres de la época. Para los Meininger nada se dejaba al azar.  

Fueron, además, los primeros que se enfrascaron en formar a los actores en el trabajo en equipo priorizando, por tanto, el resultado final de la obra sobre las personalidades (que rayaban el divismo) características de la época anterior. Con estas innovaciones se abrieron para los Meininger todos los teatros europeos en los que, además, se atrevieron a interpretar temas contemporáneos fuera de los carteles convencionales. Dos de los más importantes representantes del naturalismo en teatro (Antoine y Stanislavski) tuvieron contacto directo con el trabajo de esta compañía. El primero en la gira que les llevó a Bruselas y el segundo en San Petersburgo.  

Características del naturalismo en teatro 

1.- Los decorados se apartan de los símbolos y no se dejan a la imaginación del espectador. Recordemos que esto había sido la norma incluso en el teatro isabelino (donde debemos encuadrar, nada más y nada menos, que las obras de William Shakespeare). Es ahora cuando se pone énfasis en la tramoya, en los objetos que se llevan a escena (que pretenden ser fieles al tema tratado) e, incluso, en incipientes efectos especiales.  Es la época de importantes decorados realizados, a veces, por artistas que, andando el tiempo, entrarían en la historia del arte. 

2.- Un tanto de lo mismo sucede con el vestuario y el resto del atrezzo.

3.- Los temas tratados se alejan de los convencionales y se centran en los problemas de la raza humana. 

4.- Se llevan a escena obras de los grandes autores contemporáneos: tanto de los autores del realismo europeo como de los grandes nombres de la época (Turgueniev, Ibsen, Tolstoi…) 

5.- La narración se alía con los caracteres espirituales de los personajes. Y va a más porque, incluso, se sigue a rajatabla la idea de la época que llega a considerar el medio ambiente como un condicionante de la personalidad y de la moral del individuo. 

6.- Se introduce el término de la “cuarta pared”. Con este elemento (imaginado por supuesto), la obra se desarrolla ajena al público y sin tener en cuenta su reacción, como si la narración se realizara en una habitación cerrada. Hubo, incluso, escenas en las que los actores se colocaron de espaldas a los espectadores. Los diálogos se presentan sin mirar a los receptores y negando, a veces, dicha presencia. Esto generó un fuerte impacto entre los primeros asistentes a estas representaciones. 

7.- Se niegan los divismos que habían sido la norma en la época anterior. En este sentido cabe recordar que la literatura de la época recoge con frecuencia personajes de ficción que son actores dentro de la obra. Son representados (especialmente las actrices) con modales y comportamientos tan caprichosos que, a pesar de ser demandados por el público, sobrellevan una personalidad tan nefasta (de lo que hoy se denomina gente tóxica) que es imposible hacer equipo con ellos. 

8.- Se investiga y se indaga en las pasiones y en los sentimientos con tal profundidad que el actor debe prepararse a conciencia y con un entrenamiento complejo. La finalidad última es conseguir auténtico realismo sin, a la vez, negar el pacto de ficción en el que se sustenta el teatro. Es en este aspecto donde hay que encuadrar la revolución del naturalismo en teatro de Stanislavski.  

André Antoine (1859-1943), el pionero  

Es un personaje curioso ya que era un empleado de la Compañía de Gas de París aficionado a las tablas. Asistió a una representación de los Meiningen en Bruselas que fue determinante en su futuro como dramaturgo. En sus ratos libres actuaba como secundario (e, incluso, como comparsa) en la Comédie Française, organización auspiciada por el estado que solo ponía en escena obras siguiendo el ideario tradicional. Con otros aficionados y sin más mecenazgo, forma su propia compañía en 1887. Se proponen seguir los principios del naturalismo en teatro y la bautizan con el nombre de Teatro Libre (Théâtre Libre). Se inauguran con una obra de Zola (combativo con los modelos tradicionales) y, tras un discreto éxito, llevan a escena títulos de los autores contemporáneos de vanguardia: Ibsen, Tolstoi, Björnson… Este emprendimiento duró hasta 1894 cuando André Antoine tuvo que echar el telón por falta de financiación. Sin embargo, la semilla de la vanguardia teatral ya estaba puesta en un lugar de tal importancia como era el París de la época, por entonces ombligo cultural del mundo. 

Nuestro protagonista no tiró la toalla y en 1897 funda otra compañía (Théâtre Antoine). Fue aquí donde cosechó éxito y celebridad entre el público intelectual francés. Estuvo en activo hasta 1906 y luego pasaría a dirigir el Odeón hasta la Primera Guerra Mundial. Tras la contienda, se pasó al cine. Gustó de las obras de Ibsen que, una vez estrenadas en París (Espectros en 1889), se representaban posteriormente en Londres. Y es aquí donde esta fórmula dramática impactó a otro de los grandes de la época: Bernard Shaw (1856-1950). Anoto simplemente que el autor irlandés puso sobre las tablas un año después del estreno de Espectros su Widower’s Houses en el Independent Theatre siguiendo la nueva estética del naturalismo en teatro.  

Fue André Antoine, además, el que introdujo el concepto de la cuarta pared y sus escenarios se llenaban con objetos reales apartándose del simbolismo que era la norma por entonces. Fue también quien se preocupó por la formación de los actores quienes, bajo su parecer, debían saber hablar y declamar, por supuesto, pero también, escuchar. Ese gesto fue de auténtica revolución ya que se anteponía, por vez primera, el interés de la obra en su conjunto al lucimiento de las primeras figuras. Todos estos cambios fueron posibles, a pesar de la paradoja, por el hecho de que trabajara con actores no profesionales quienes no estaban contaminados por las normas del teatro tradicional. Con Antoine, por último, se acaba con el llamado frontalismo de la escena anterior y se involucra al espectador en la narración con la técnica de ignorar su presencia.  

La revolución de Constantin Stanislavski (1863-1938)  

Todos estos cambios culminó en una figura artística que, incluso al día de hoy, sigue ejerciendo influencia. Stanislavski también dirige una compañía de aficionados y, con amigos, funda la Sociedad de Arte y Literatura. Crea, en 1897, junto con Nemirovich-Danchenko, el Teatro de Arte. Un año más tarde, se estrenan en Moscú con La Gaviota. Las representaciones continúan con las obras de quien sería su autor de cabecera: Anton Chejov (1860-1904): Tío Vania en 1889, Las tres hermanas en 1901 o la aclamada El jardín de los cerezos en 1904. Con estos textos y su fórmula para el entrenamiento de actores, Stanislavski se convierte en modelo a imitar.  

Y lo hace porque entrena a los actores en la naturalidad más absoluta sin renunciar a la fidelidad del ambiente histórico. Es él quien, además, introduce novedosos efectos en escena, desconocidos en la época, aunque al público contemporáneo esté tan habituado que, a veces, ni se repara en ello. A pesar de que es aclamado, incluso internacionalmente, en 1905 el Teatro de Arte no puede continuar su actividad. Los nuevos modelos revolucionarios chocaban frontalmente con las obras burguesas que Stanislavski lleva a escena. Todo esto hace que se embarque en un gira por Europa y América propagando su particular visión del naturalismo en teatro. Tras las revoluciones de 1917, fue protegido por el nuevo régimen llevando no solo títulos del repertorio ruso (Almas muertas de Gogol en 1932 por poner un nombre) sino también obras de Shakespeare (Otelo y Hamlet).  Tras su muerte, su legado continuó con sus discípulos bajo el llamado Octubre teatral.  

El verdadero actor se dice a sí mismo: “sé que la escenografía, el maquillaje, el vestuario y el hecho de que tenga que trabajar en público es una mentira descarada. Pero no me importa, porque las cosas en sí no tienen importancia en mí… Pero, si todo lo que me rodea en el escenario fuera verdadero, yo haría esto, y habría representado esta o aquella escena de tal o cual manera.

Stanislavsky 

Muy resumidamente, su revolución no solo se basó en la búsqueda del realismo sino también en la naturalidad a la hora de interpretar. Par ello, había que formar a los actores con el objetivo último de que se alejaran del histrionismo imperante entrenándolos en todos los recovecos del alma humana. Todo ello se consigue a base de concentración espiritual y de relajación física. 

Las reacciones al naturalismo teatral 

El legado de Stanislavsky se continuó en el siglo XX, a veces con radicalidad, por distintas escuelas de actores. Bajo esta premisa se formaron prácticamente los mejores intérpretes no ya del teatro sino también del cine. Por la New York Actor´s Studio, por poner uno de los centros más representativos, pasaron figuras de renombre como Marlon Brandon o James Dean. 

Si bien todo este movimiento cultural y artístico dio grandes frutos en las décadas posteriores, gracias al trabajo del Stanislavsky, el naturalismo en teatro comienza a tener reacciones (a veces airadas) con la llegada de las vanguardias. Los avances de la psicología, con Freud primero y, posteriormente, la escuela de C.G. Jung y el inconsciente colectivo, abonan el terreno del surrealismo y del dadaísmo. Los autores del simbolismo, que toman el relevo en el París de entre siglos, buscan otros estilismos artísticos y el nuevo teatro surrealista lleva fórmulas nunca vistas en la historia de las tablas. Lo chocante y el escándalo entran en escena negando, a veces, finalidad alguna en la obra de arte. En este sentido, un caso extremo es la deconstrucción máxima del dadaísmo, aunque no podemos olvidar ninguna de las denominadas vanguardias que se van sucediendo en las primeras décadas del siglo XX. A pesar de esta reacción posterior, la huella del naturalismo en teatro (y el trabajo de Stanislavsky) aún perdura al día de hoy.  

Por Candela Vizcaíno | Doctora por la Universidad de Sevilla

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En los últimos años del siglo XIX se produce una verdadera revolución en la que se ponen los cimientos del teatro moderno y contemporáneo. Estos nuevos modos dramáticos se basan tanto en las fórmulas del realismo literario como en los recientes conocimientos psicológicos. Recordemos que el concepto de inconsciente según Freud se pone sobre la mesa nada más comenzar el siglo XX. Dentro de esta corriente (por llamarla de alguna manera ya que es tan rompedora que implica un antes y un después) hay que destacar a Constantin Stanislavski (1863-1938), figura clave para entender el naturalismo en el teatro.  

Antecedentes del naturalismo en teatro  

La compañía de los hermanos Meininger (de Sajonia) durante los años 1874 y 1890 llevan a escena obras que se representan por toda Europa cuya característica principal es el realismo. Recordemos que es esta la corriente literaria predominante en la época. Fueron ellos los que dejaron atrás las temáticas fantásticas características del Romanticismo centrándose en los moldes propuestos por el naturalismo abanderado por Zola. Además, pretendían fidelidad absoluta en todos los elementos de la obra. Para ello, por un lado, elaboraron complejos decorados en los que no faltaba detalle y se recurrió a vestuario original contraviniendo las costumbres de la época. Para los Meininger nada se dejaba al azar.  

Fueron, además, los primeros que se enfrascaron en formar a los actores en el trabajo en equipo priorizando, por tanto, el resultado final de la obra sobre las personalidades (que rayaban el divismo) características de la época anterior. Con estas innovaciones se abrieron para los Meininger todos los teatros europeos en los que, además, se atrevieron a interpretar temas contemporáneos fuera de los carteles convencionales. Dos de los más importantes representantes del naturalismo en teatro (Antoine y Stanislavski) tuvieron contacto directo con el trabajo de esta compañía. El primero en la gira que les llevó a Bruselas y el segundo en San Petersburgo.  

Características del naturalismo en teatro 

1.- Los decorados se apartan de los símbolos y no se dejan a la imaginación del espectador. Recordemos que esto había sido la norma incluso en el teatro isabelino (donde debemos encuadrar, nada más y nada menos, que las obras de William Shakespeare). Es ahora cuando se pone énfasis en la tramoya, en los objetos que se llevan a escena (que pretenden ser fieles al tema tratado) e, incluso, en incipientes efectos especiales.  Es la época de importantes decorados realizados, a veces, por artistas que, andando el tiempo, entrarían en la historia del arte. 

2.- Un tanto de lo mismo sucede con el vestuario y el resto del atrezzo.

3.- Los temas tratados se alejan de los convencionales y se centran en los problemas de la raza humana. 

4.- Se llevan a escena obras de los grandes autores contemporáneos: tanto de los autores del realismo europeo como de los grandes nombres de la época (Turgueniev, Ibsen, Tolstoi…) 

5.- La narración se alía con los caracteres espirituales de los personajes. Y va a más porque, incluso, se sigue a rajatabla la idea de la época que llega a considerar el medio ambiente como un condicionante de la personalidad y de la moral del individuo. 

6.- Se introduce el término de la “cuarta pared”. Con este elemento (imaginado por supuesto), la obra se desarrolla ajena al público y sin tener en cuenta su reacción, como si la narración se realizara en una habitación cerrada. Hubo, incluso, escenas en las que los actores se colocaron de espaldas a los espectadores. Los diálogos se presentan sin mirar a los receptores y negando, a veces, dicha presencia. Esto generó un fuerte impacto entre los primeros asistentes a estas representaciones. 

7.- Se niegan los divismos que habían sido la norma en la época anterior. En este sentido cabe recordar que la literatura de la época recoge con frecuencia personajes de ficción que son actores dentro de la obra. Son representados (especialmente las actrices) con modales y comportamientos tan caprichosos que, a pesar de ser demandados por el público, sobrellevan una personalidad tan nefasta (de lo que hoy se denomina gente tóxica) que es imposible hacer equipo con ellos. 

8.- Se investiga y se indaga en las pasiones y en los sentimientos con tal profundidad que el actor debe prepararse a conciencia y con un entrenamiento complejo. La finalidad última es conseguir auténtico realismo sin, a la vez, negar el pacto de ficción en el que se sustenta el teatro. Es en este aspecto donde hay que encuadrar la revolución del naturalismo en teatro de Stanislavski.  

André Antoine (1859-1943), el pionero  

Es un personaje curioso ya que era un empleado de la Compañía de Gas de París aficionado a las tablas. Asistió a una representación de los Meiningen en Bruselas que fue determinante en su futuro como dramaturgo. En sus ratos libres actuaba como secundario (e, incluso, como comparsa) en la Comédie Française, organización auspiciada por el estado que solo ponía en escena obras siguiendo el ideario tradicional. Con otros aficionados y sin más mecenazgo, forma su propia compañía en 1887. Se proponen seguir los principios del naturalismo en teatro y la bautizan con el nombre de Teatro Libre (Théâtre Libre). Se inauguran con una obra de Zola (combativo con los modelos tradicionales) y, tras un discreto éxito, llevan a escena títulos de los autores contemporáneos de vanguardia: Ibsen, Tolstoi, Björnson… Este emprendimiento duró hasta 1894 cuando André Antoine tuvo que echar el telón por falta de financiación. Sin embargo, la semilla de la vanguardia teatral ya estaba puesta en un lugar de tal importancia como era el París de la época, por entonces ombligo cultural del mundo. 

Nuestro protagonista no tiró la toalla y en 1897 funda otra compañía (Théâtre Antoine). Fue aquí donde cosechó éxito y celebridad entre el público intelectual francés. Estuvo en activo hasta 1906 y luego pasaría a dirigir el Odeón hasta la Primera Guerra Mundial. Tras la contienda, se pasó al cine. Gustó de las obras de Ibsen que, una vez estrenadas en París (Espectros en 1889), se representaban posteriormente en Londres. Y es aquí donde esta fórmula dramática impactó a otro de los grandes de la época: Bernard Shaw (1856-1950). Anoto simplemente que el autor irlandés puso sobre las tablas un año después del estreno de Espectros su Widower’s Houses en el Independent Theatre siguiendo la nueva estética del naturalismo en teatro.  

Fue André Antoine, además, el que introdujo el concepto de la cuarta pared y sus escenarios se llenaban con objetos reales apartándose del simbolismo que era la norma por entonces. Fue también quien se preocupó por la formación de los actores quienes, bajo su parecer, debían saber hablar y declamar, por supuesto, pero también, escuchar. Ese gesto fue de auténtica revolución ya que se anteponía, por vez primera, el interés de la obra en su conjunto al lucimiento de las primeras figuras. Todos estos cambios fueron posibles, a pesar de la paradoja, por el hecho de que trabajara con actores no profesionales quienes no estaban contaminados por las normas del teatro tradicional. Con Antoine, por último, se acaba con el llamado frontalismo de la escena anterior y se involucra al espectador en la narración con la técnica de ignorar su presencia.  

La revolución de Constantin Stanislavski (1863-1938)  

Todos estos cambios culminó en una figura artística que, incluso al día de hoy, sigue ejerciendo influencia. Stanislavski también dirige una compañía de aficionados y, con amigos, funda la Sociedad de Arte y Literatura. Crea, en 1897, junto con Nemirovich-Danchenko, el Teatro de Arte. Un año más tarde, se estrenan en Moscú con La Gaviota. Las representaciones continúan con las obras de quien sería su autor de cabecera: Anton Chejov (1860-1904): Tío Vania en 1889, Las tres hermanas en 1901 o la aclamada El jardín de los cerezos en 1904. Con estos textos y su fórmula para el entrenamiento de actores, Stanislavski se convierte en modelo a imitar.  

Y lo hace porque entrena a los actores en la naturalidad más absoluta sin renunciar a la fidelidad del ambiente histórico. Es él quien, además, introduce novedosos efectos en escena, desconocidos en la época, aunque al público contemporáneo esté tan habituado que, a veces, ni se repara en ello. A pesar de que es aclamado, incluso internacionalmente, en 1905 el Teatro de Arte no puede continuar su actividad. Los nuevos modelos revolucionarios chocaban frontalmente con las obras burguesas que Stanislavski lleva a escena. Todo esto hace que se embarque en un gira por Europa y América propagando su particular visión del naturalismo en teatro. Tras las revoluciones de 1917, fue protegido por el nuevo régimen llevando no solo títulos del repertorio ruso (Almas muertas de Gogol en 1932 por poner un nombre) sino también obras de Shakespeare (Otelo y Hamlet).  Tras su muerte, su legado continuó con sus discípulos bajo el llamado Octubre teatral.  

El verdadero actor se dice a sí mismo: “sé que la escenografía, el maquillaje, el vestuario y el hecho de que tenga que trabajar en público es una mentira descarada. Pero no me importa, porque las cosas en sí no tienen importancia en mí… Pero, si todo lo que me rodea en el escenario fuera verdadero, yo haría esto, y habría representado esta o aquella escena de tal o cual manera.

Stanislavsky 

Muy resumidamente, su revolución no solo se basó en la búsqueda del realismo sino también en la naturalidad a la hora de interpretar. Par ello, había que formar a los actores con el objetivo último de que se alejaran del histrionismo imperante entrenándolos en todos los recovecos del alma humana. Todo ello se consigue a base de concentración espiritual y de relajación física. 

Las reacciones al naturalismo teatral 

El legado de Stanislavsky se continuó en el siglo XX, a veces con radicalidad, por distintas escuelas de actores. Bajo esta premisa se formaron prácticamente los mejores intérpretes no ya del teatro sino también del cine. Por la New York Actor´s Studio, por poner uno de los centros más representativos, pasaron figuras de renombre como Marlon Brandon o James Dean. 

Si bien todo este movimiento cultural y artístico dio grandes frutos en las décadas posteriores, gracias al trabajo del Stanislavsky, el naturalismo en teatro comienza a tener reacciones (a veces airadas) con la llegada de las vanguardias. Los avances de la psicología, con Freud primero y, posteriormente, la escuela de C.G. Jung y el inconsciente colectivo, abonan el terreno del surrealismo y del dadaísmo. Los autores del simbolismo, que toman el relevo en el París de entre siglos, buscan otros estilismos artísticos y el nuevo teatro surrealista lleva fórmulas nunca vistas en la historia de las tablas. Lo chocante y el escándalo entran en escena negando, a veces, finalidad alguna en la obra de arte. En este sentido, un caso extremo es la deconstrucción máxima del dadaísmo, aunque no podemos olvidar ninguna de las denominadas vanguardias que se van sucediendo en las primeras décadas del siglo XX. A pesar de esta reacción posterior, la huella del naturalismo en teatro (y el trabajo de Stanislavsky) aún perdura al día de hoy.  

Por Candela Vizcaíno | Doctora por la Universidad de Sevilla

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La novela Miau de Benito Pérez Galdós es una de las más representativas del realismo literario español. A través de sus páginas se va desgranando una tragedia familiar (trasunto de la nacional) alrededor de un mundo gris, triste y sin épica. Asistimos a la resignación, las apariencias y la menudencia de los personajes por medio de un retrato decadente sin que nada ni nadie se ponga a hacer algo (lo que sea) para remediar la situación. 

[Miau es] una parábola en torno al destino del hombre. 

Ricardo Gullón  

El tipo de cesante de los costumbristas entra en Galdós como problema social, histórico y político. En Miau, el tema se llena de contenido agobiante: Madrid es el mundo, y el empleado, el hombre. Morir es quedar cesante. 

Joaquín Casalduero

  

Resumen de Miau de Benito Pérez Galdós  

Galdós escribe Miau en 1888, diez años antes del desastre que generó la Generación del 98. La decadencia, por tanto, estaba en el aire. Madrid era un trajín de funcionarios, de políticos y burgueses acomodados incapaces de ejercer una mínima función de liderazgo. Para evitar males mayores se había acordado una alternancia entre conservadores y liberales que no lograba rehabilitar en lo más mínimo la política, la administración y la economía.  

Así, los funcionarios que servían a un partido se quedaban sin trabajo con el cambio de gobierno. La única vía que les queda a los desempleados era aguantar y esperar sus turno. Sin embargo, a nuestro protagonista le coge esto con el paso cambiado, ya que está a pocos meses de la jubilación. Hay que anotar, además, que el ambiente era de grisura, de trinchera en todos los aspectos vitales. Y es en este emplazamiento en el que se desarrolla la narración de Miau. 

Es su protagonista Ramón Villaamil, un funcionario honrado pero, a la vez, mediocre que es cesado (despedido) a pocos meses de la jubilación. Sin esa posibilidad de trabajo no puede acceder a la pensión después de años de servicio. En su desesperación, recurre a amigos y conocidos para que intercedan por él ante sus superiores. Villaamil se va resbalando cada vez más en el pozo no solo de la desesperación sino también de la pobreza. Su familia, compuesta por la esposa, dos hijas y un nieto, parece no enterarse del estado de vulnerabilidad en el que se encuentran. Las mujeres se empeñan en aparentar que no pasa nada y ante los demás (la comunidad o el barrio) se presentan con el modo de vida que han llevado antes. Van al teatro, meriendan e intentan empeñar los viejos muebles para subsistir. Mientras tanto, Villaamil se convierte en un moderno Odiseo. Sin embargo, su heroicidad será recorrer las calles de Madrid en busca de esa vuelta al trabajo necesaria para el sustento de su familia. Le ayuda el pequeño Luisito, su nieto, que, en su ingenuidad, le hace de recadero. Poco o nada puede hacer el niño que, además, tiene visiones en las que Dios se le aparece y le insta a escoger el camino del sacerdocio. La desesperación se agrava cuando aparece el yerno corrupto (Víctor Cadalso) y se presta a pagar su alojamiento como si de una pensión se tratara hundiendo así a Villaamil aún más en el bochorno y en la humillación. De tal dimensión es la ratonera emocional y económica en la que se encuentra el protagonista que, al final de la obra, escoge la vía del suicidio. 

Esta trama, en apariencia anodina, le sirve a Pérez Galdós para realizar prolijas descripciones del ambiente de decadencia y de pesimismo de la España de finales del siglo XIX. Nadie se escapa de su pluma crítica y esta, como veremos a continuación, no se hace reflejando opiniones personales sino por pura y dura descripción, una de las principales características del realismo.  

Obras de Benito Perez Galdos  2

Análisis de la obra 

A.- Los temas 

Miau ha sido descrita (por Ricardo Gullón) como un tejido en el que los distintos hilos conforman una trama. El argumento principal se va completando, como si de círculos concéntricos se tratara, con las diferentes narraciones (que no peripecias) de los personajes. En la novela apenas pasa nada. No hay épica ni aventura y asistimos únicamente a un deambular por las calles y lugares de Madrid. Todos estos tipos de espacios literarios se van cargando de simbolismo con el único fin de estrangular las pocas esperanzas que le queda a su protagonista. Tenemos pues estos temas:  

1.- El problema de las cesantías y el descalabro económico en las familias de burócratas que dependen de ese único sueldo para su subsistencia. Poco más saben hacer y se atascan ante la imposibilidad de generar otras fuentes de riqueza. El emplazamiento de esta temática lo conforma el Ministerio con su laberinto de puertas, despachos y escaleras. 

2.- Las apariencias, tema harto tratado en literatura, desde Cervantes hasta la novela picaresca y que, de alguna manera u otra, conforma el carácter español, incluso en nuestros días. El espacio de este hilo es el de la casa. Esta deja de ser el hogar ancestral de acogida para convertirse en una importante fuente de conflicto. 

3.- La intriga y la manipulación de Víctor, el yerno, ensuciando el amor con sus maquinaciones y relaciones tóxicas

4.- Lo sagrado (aunque esto hay que ponerlo en cuarentena) por medio de las visiones del niño Luisito. Al margen de que el pequeño sufra alguna enfermedad psiquiátrica, en él se encuentra el espacio del más allá, del otro lado, de lo divino. El niño, con su inocencia, hace de frontera entre lo espiritual que él mismo representa y lo mundano que caracteriza al resto de los personajes.  

B.- Estructura y división argumental de la obra

La obra se divide en 44 capítulos cortos en los que se va desarrollando la trama. El resumen de Miau por capítulos es el que sigue: 

1.- En los nueve primeros hay una presentación del drama con la cesantía de Villaamil y la introducción al comportamiento de las mujeres de la familia. 

2.- Desde el capítulo diez hasta el veinte la narración se centra en el ambiente tóxico que genera el yerno del protagonista, Víctor Cadalso, y su desembarco en la casa humillando al anciano y generando lazos de dependencia emocional. 

3.- Del veintiuno al treinta y dos los hilos se van enredando con las idas y venidas de Villaamil al ministerio en busca de una salida digna en forma de puesto laboral complicándose con el drama que tiene lugar de puertas para adentro. 

4.-  A partir del treinta y tres asistimos a una auténtica bajada al infierno del protagonista. Es allí, degradado, flaco, humillado, desesperanzado donde Villaamil se da cuenta de que no hay salida para él y su familia. Las calles se vuelven hostiles y le devuelven (como un espejo) su poca insignificancia y su fracaso personal. El anciano, hundido y sin un asidero espiritual al que agarrarse, elige, al final de la obra, la vía del suicidio. 

C.- Los personajes  

Aunque ya han aparecido al abordar el resumen de Miau, ponemos en orden los nombres.  

1.- Ramón Villaamil es el cabeza de familia, despedido o cesado de su trabajo a pocos meses de la jubilación. 

2.- El siguiente círculo concéntrico lo forman Doña Pura, la esposa, y sus dos hijas Abelarda (de carácter inestable) y Luisa (madre de Luisito y en una relación de dependencia con Víctor Cadalso). Si bien estos son los personajes principales del emplazamiento “casa”, a su alrededor nos encontramos otros, como el portero. Miau es el apodo que los allegados dan a las mujeres de la familia, siempre acicaladas, presumidas, presuntuosas y superficiales. 

3.- En el emplazamiento “oficina” nos encontramos con los compañeros de Villaamil de vidas tan vacías y huecas como la del protagonista. Son seres sin más ambición que conseguir un mísero sueldo, sin ningún tipo de compromiso hacia el prójimo. La grisura es el hilo conductor en todos ellos. 

4.- Y, por último, está el mundo de los niños, el de Luisito, el inocente, el que tiene visiones (¿o una esquizofrenia?) y se presenta como la solución a los problemas de la familia. Sin embargo, la única vía que se ofrece al pequeño es la de cruzar la frontera hacia una vida espiritual o, en último extremo, hacia la locura. 

D.- Las descripciones de Miau  

La narración carece de épica, de aventura, de movimiento. Miau es una sucesión de descripciones (a veces desesperantes) cuyo único objetivo es meternos de lleno en el ambiente asfixiante en el que se encuentra atrapado el protagonista. Pérez Galdós nos desgrana los interiores de las iglesias, los personajes, las calles, la decoración de mal gusto repleta de muebles pesados y pasados de moda, símbolo del carácter inmovilista de la familia. Los diálogos son también descriptivos ya que nos ponen por delante una sociedad pequeño burguesa sin empuje alguno, acomodaticia y rendida.

Miau de Galdos 

Comentario de Miau de Benito Pérez Galdós

Benito Pérez Galdós no solo es uno de los mejores autores del realismo sino que su obra trasciende la mera descripción ambiental para cargarse con un profundo simbolismo. Así, el ministerio, con sus puertas, pasillos y escaleras, se convierte en el trasunto del infierno. La incomunicación, la falta de empatía o el egoísmo son la norma. Nada se puede pedir a quien no puede dar. Así, no encontramos en la novela ningún personaje que se embarque en la defensa de la más mínima justicia. 

Por otro lado, la casa deja de ser el hogar de acogida, el emplazamiento antropológico seguro para convertirse en un mero decorado, en un teatro del que tanto gustan las mujeres de la novela. Todo es apariencia y el amor ha sido arrinconado. Este sentido se ve potenciado por la manipulación del narcisista Víctor Cadalso que no duda en usar todas sus armas en su propio beneficio, aunque eso conlleve la particular bajada a los infiernos de las mujeres de la familia.   

Las calles de Madrid en Miau de Benito Pérez Galdós son el símbolo de una España que ha perdido cualquier empuje, que se ha degradado en extremo. De hecho, el país no levantaría cabeza hasta bien entrada la segunda mitad del siglo XX quedando rezagado en todos los aspectos con respecto a Europa.  

Por Candela Vizcaíno | Doctora por la Universidad de Sevilla  

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La novela Miau de Benito Pérez Galdós es una de las más representativas del realismo literario español. A través de sus páginas se va desgranando una tragedia familiar (trasunto de la nacional) alrededor de un mundo gris, triste y sin épica. Asistimos a la resignación, las apariencias y la menudencia de los personajes por medio de un retrato decadente sin que nada ni nadie se ponga a hacer algo (lo que sea) para remediar la situación. 

[Miau es] una parábola en torno al destino del hombre. 

Ricardo Gullón  

El tipo de cesante de los costumbristas entra en Galdós como problema social, histórico y político. En Miau, el tema se llena de contenido agobiante: Madrid es el mundo, y el empleado, el hombre. Morir es quedar cesante. 

Joaquín Casalduero

  

Resumen de Miau de Benito Pérez Galdós  

Galdós escribe Miau en 1888, diez años antes del desastre que generó la Generación del 98. La decadencia, por tanto, estaba en el aire. Madrid era un trajín de funcionarios, de políticos y burgueses acomodados incapaces de ejercer una mínima función de liderazgo. Para evitar males mayores se había acordado una alternancia entre conservadores y liberales que no lograba rehabilitar en lo más mínimo la política, la administración y la economía.  

Así, los funcionarios que servían a un partido se quedaban sin trabajo con el cambio de gobierno. La única vía que les queda a los desempleados era aguantar y esperar sus turno. Sin embargo, a nuestro protagonista le coge esto con el paso cambiado, ya que está a pocos meses de la jubilación. Hay que anotar, además, que el ambiente era de grisura, de trinchera en todos los aspectos vitales. Y es en este emplazamiento en el que se desarrolla la narración de Miau. 

Es su protagonista Ramón Villaamil, un funcionario honrado pero, a la vez, mediocre que es cesado (despedido) a pocos meses de la jubilación. Sin esa posibilidad de trabajo no puede acceder a la pensión después de años de servicio. En su desesperación, recurre a amigos y conocidos para que intercedan por él ante sus superiores. Villaamil se va resbalando cada vez más en el pozo no solo de la desesperación sino también de la pobreza. Su familia, compuesta por la esposa, dos hijas y un nieto, parece no enterarse del estado de vulnerabilidad en el que se encuentran. Las mujeres se empeñan en aparentar que no pasa nada y ante los demás (la comunidad o el barrio) se presentan con el modo de vida que han llevado antes. Van al teatro, meriendan e intentan empeñar los viejos muebles para subsistir. Mientras tanto, Villaamil se convierte en un moderno Odiseo. Sin embargo, su heroicidad será recorrer las calles de Madrid en busca de esa vuelta al trabajo necesaria para el sustento de su familia. Le ayuda el pequeño Luisito, su nieto, que, en su ingenuidad, le hace de recadero. Poco o nada puede hacer el niño que, además, tiene visiones en las que Dios se le aparece y le insta a escoger el camino del sacerdocio. La desesperación se agrava cuando aparece el yerno corrupto (Víctor Cadalso) y se presta a pagar su alojamiento como si de una pensión se tratara hundiendo así a Villaamil aún más en el bochorno y en la humillación. De tal dimensión es la ratonera emocional y económica en la que se encuentra el protagonista que, al final de la obra, escoge la vía del suicidio. 

Esta trama, en apariencia anodina, le sirve a Pérez Galdós para realizar prolijas descripciones del ambiente de decadencia y de pesimismo de la España de finales del siglo XIX. Nadie se escapa de su pluma crítica y esta, como veremos a continuación, no se hace reflejando opiniones personales sino por pura y dura descripción, una de las principales características del realismo.  

Obras de Benito Perez Galdos  2

Análisis de la obra 

A.- Los temas 

Miau ha sido descrita (por Ricardo Gullón) como un tejido en el que los distintos hilos conforman una trama. El argumento principal se va completando, como si de círculos concéntricos se tratara, con las diferentes narraciones (que no peripecias) de los personajes. En la novela apenas pasa nada. No hay épica ni aventura y asistimos únicamente a un deambular por las calles y lugares de Madrid. Todos estos tipos de espacios literarios se van cargando de simbolismo con el único fin de estrangular las pocas esperanzas que le queda a su protagonista. Tenemos pues estos temas:  

1.- El problema de las cesantías y el descalabro económico en las familias de burócratas que dependen de ese único sueldo para su subsistencia. Poco más saben hacer y se atascan ante la imposibilidad de generar otras fuentes de riqueza. El emplazamiento de esta temática lo conforma el Ministerio con su laberinto de puertas, despachos y escaleras. 

2.- Las apariencias, tema harto tratado en literatura, desde Cervantes hasta la novela picaresca y que, de alguna manera u otra, conforma el carácter español, incluso en nuestros días. El espacio de este hilo es el de la casa. Esta deja de ser el hogar ancestral de acogida para convertirse en una importante fuente de conflicto. 

3.- La intriga y la manipulación de Víctor, el yerno, ensuciando el amor con sus maquinaciones y relaciones tóxicas

4.- Lo sagrado (aunque esto hay que ponerlo en cuarentena) por medio de las visiones del niño Luisito. Al margen de que el pequeño sufra alguna enfermedad psiquiátrica, en él se encuentra el espacio del más allá, del otro lado, de lo divino. El niño, con su inocencia, hace de frontera entre lo espiritual que él mismo representa y lo mundano que caracteriza al resto de los personajes.  

B.- Estructura y división argumental de la obra

La obra se divide en 44 capítulos cortos en los que se va desarrollando la trama. El resumen de Miau por capítulos es el que sigue: 

1.- En los nueve primeros hay una presentación del drama con la cesantía de Villaamil y la introducción al comportamiento de las mujeres de la familia. 

2.- Desde el capítulo diez hasta el veinte la narración se centra en el ambiente tóxico que genera el yerno del protagonista, Víctor Cadalso, y su desembarco en la casa humillando al anciano y generando lazos de dependencia emocional. 

3.- Del veintiuno al treinta y dos los hilos se van enredando con las idas y venidas de Villaamil al ministerio en busca de una salida digna en forma de puesto laboral complicándose con el drama que tiene lugar de puertas para adentro. 

4.-  A partir del treinta y tres asistimos a una auténtica bajada al infierno del protagonista. Es allí, degradado, flaco, humillado, desesperanzado donde Villaamil se da cuenta de que no hay salida para él y su familia. Las calles se vuelven hostiles y le devuelven (como un espejo) su poca insignificancia y su fracaso personal. El anciano, hundido y sin un asidero espiritual al que agarrarse, elige, al final de la obra, la vía del suicidio. 

C.- Los personajes  

Aunque ya han aparecido al abordar el resumen de Miau, ponemos en orden los nombres.  

1.- Ramón Villaamil es el cabeza de familia, despedido o cesado de su trabajo a pocos meses de la jubilación. 

2.- El siguiente círculo concéntrico lo forman Doña Pura, la esposa, y sus dos hijas Abelarda (de carácter inestable) y Luisa (madre de Luisito y en una relación de dependencia con Víctor Cadalso). Si bien estos son los personajes principales del emplazamiento “casa”, a su alrededor nos encontramos otros, como el portero. Miau es el apodo que los allegados dan a las mujeres de la familia, siempre acicaladas, presumidas, presuntuosas y superficiales. 

3.- En el emplazamiento “oficina” nos encontramos con los compañeros de Villaamil de vidas tan vacías y huecas como la del protagonista. Son seres sin más ambición que conseguir un mísero sueldo, sin ningún tipo de compromiso hacia el prójimo. La grisura es el hilo conductor en todos ellos. 

4.- Y, por último, está el mundo de los niños, el de Luisito, el inocente, el que tiene visiones (¿o una esquizofrenia?) y se presenta como la solución a los problemas de la familia. Sin embargo, la única vía que se ofrece al pequeño es la de cruzar la frontera hacia una vida espiritual o, en último extremo, hacia la locura. 

D.- Las descripciones de Miau  

La narración carece de épica, de aventura, de movimiento. Miau es una sucesión de descripciones (a veces desesperantes) cuyo único objetivo es meternos de lleno en el ambiente asfixiante en el que se encuentra atrapado el protagonista. Pérez Galdós nos desgrana los interiores de las iglesias, los personajes, las calles, la decoración de mal gusto repleta de muebles pesados y pasados de moda, símbolo del carácter inmovilista de la familia. Los diálogos son también descriptivos ya que nos ponen por delante una sociedad pequeño burguesa sin empuje alguno, acomodaticia y rendida.

Miau de Galdos 

Comentario de Miau de Benito Pérez Galdós

Benito Pérez Galdós no solo es uno de los mejores autores del realismo sino que su obra trasciende la mera descripción ambiental para cargarse con un profundo simbolismo. Así, el ministerio, con sus puertas, pasillos y escaleras, se convierte en el trasunto del infierno. La incomunicación, la falta de empatía o el egoísmo son la norma. Nada se puede pedir a quien no puede dar. Así, no encontramos en la novela ningún personaje que se embarque en la defensa de la más mínima justicia. 

Por otro lado, la casa deja de ser el hogar de acogida, el emplazamiento antropológico seguro para convertirse en un mero decorado, en un teatro del que tanto gustan las mujeres de la novela. Todo es apariencia y el amor ha sido arrinconado. Este sentido se ve potenciado por la manipulación del narcisista Víctor Cadalso que no duda en usar todas sus armas en su propio beneficio, aunque eso conlleve la particular bajada a los infiernos de las mujeres de la familia.   

Las calles de Madrid en Miau de Benito Pérez Galdós son el símbolo de una España que ha perdido cualquier empuje, que se ha degradado en extremo. De hecho, el país no levantaría cabeza hasta bien entrada la segunda mitad del siglo XX quedando rezagado en todos los aspectos con respecto a Europa.  

Por Candela Vizcaíno | Doctora por la Universidad de Sevilla  

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Benito Pérez Galdós fue uno de los escritores más admirados y más en boca de todos los de su tiempo. Exponente máximo del realismo literario, no solo a nivel español sino europeo, creó una obra ingente en la que priman los caracteres bien definidos, los tipos psicológicos y personajes urbanos fácilmente reconocibles. A partir de los años cincuenta del siglo XX, con el auge de la novela social, su figura se fue acrecentando hasta entrar en el canon. Buena parte de sus novelas han sido llevadas al cine con bastante acierto estilístico. 

Biografía de Benito Pérez Galdós 

Como he indicado nada más empezar, es uno de los autores del realismo literario más importantes no solo del panorama en lengua española sino de la cultura europea. Nacido en Gran Canaria en 1843, un lugar, por entonces, alejado de los centros artísticos del momento, cursa los estudios de primaria y bachillerato en su tierra natal. Nada más cumplir la mayoría de edad se traslada a Madrid para estudiar de Derecho. De la capital de España prácticamente no se movería aunque viaja a París (en 1867 y 1868) para completar su formación humanística como era frecuente en la época. Por entonces, la capital de Francia era cita ineludible de cualquiera que quisiera abrirse paso no solo en el mundo de las letras sino también en el ambiente artístico o filosófico. En las tertulias de sus cafés se daban cita desde políticos con ideas revolucionarias hasta vividores de medio pelo.  

Desde muy joven se interesa por los problemas sociales del momento, por las condiciones de los más humildes y por las reformas culturales necesarias para llevar la instrucción general a un mayor número de personas. Dotado de un agudo sentido de la observación, se interesa, a la par, por los caracteres psicológicos generales. Todo ello conformará un universo formativo y estilístico propio que le valdrá para levantar grandes novelas. La primera obra publicada de Benito Pérez Galdós fue la Fontana de Oro en 1870.

Cuando ya es un novelista con cierta trayectoria entra en política siendo elegido diputado desde 1886 a 1890 por el Partido Liberal liderado por Sagasta. A pesar de su fama y de la ingente obra que logra levantar, las deudas y los apuros económicos forman parte de su día a día. A partir de 1898 (con la pérdida de las colonias) sus ideas políticas se radicalizan militando en el partido republicano. Eso no le impide mantener sintonía con adversarios políticos (Cánovas por ejemplo) o con el monarca Alfonso XIII. Muere en Madrid en 1920, acosado por las deudas, ciego y con un ejército de enemigos (políticos y culturales) que boicotearon la concesión de un Premio Nobel que merecía.  

Benito Pérez Galdós y la técnica del realismo literario

Sus obras representan el cenit de todas las características del realismo literario, ya que lo mismo levanta tipos psicológicos memorables que nos describe de manera brillante cualquier ambiente. Tenemos en cuenta los siguientes aspectos a la hora de abordar y conocer su obra: 

1.- Como el resto de los autores del realismo, solía documentarse antes de abordar tipos, costumbres, ambientes o situaciones. Gracias a su agudo poder de observación logra cimentar una obra en la que entran tanto los personajes de la alta sociedad como aquellos excluidos de cualquier ámbito ya sea por pobreza, alineación cultural o alcoholismo. Sus descripciones son prolijas, claras y evocadoras. 

2.- Su escritura ha sido definida como la producida por un “realista de almas”, ya que sus personajes se nos presentan en toda su humildad, con una verosimilitud extrema y, a la par, con una originalidad tan extrema que han entrado a formar parte de la cultura universal. 

3.- Por si esto fuera poco, Benito Pérez Galdós hace gala de las mejores técnicas del retrato. Como sucede con los protagonistas de Miguel Delibes, accedemos al interior de ellos a través del lenguaje, de su expresión o de la forma de comunicarse. 

Estilo de Benito Pérez Galdós

1.- A pesar de estas técnicas literarias que nos hacen entrar en el interior del personaje, su estilo es muy sencillo, tanto que, incluso, algún autor más barroco o dado al rebuscamiento se mofaba de su lengua clara, concisa y directa. Eso no lo tenemos en cuenta hoy. 

2.- Los fragmentos en los que identificamos al narrador omnisciente (el que todo lo sabe), propio no solo del realismo sino también del naturalismo literario, nos encontramos frases espontáneas, repletas de frescura y alejadas de cualquier retórica superflua. 

3.- Hay críticos que han vistos en el estilo de Benito Pérez Galdós rasgos de la novela más moderna e, incluso, contemporánea. 

4.- Son frecuentes los monólogos interiores donde nos aparecen los personajes en toda su plenitud, con sus luces, sus sombras, grandezas, miserias y contradicciones. 

5.- Ni que decir tiene que el Galdós político, comprometido con las acciones que llevan al progreso social, se transparenta en sus obras. Por eso, no podemos dejar de notar un espíritu tremendamente crítico que, a veces, da un salto hacia la ironía. 

Obras de Benito Perez Galdos  2

Obras de Benito Pérez Galdós

Para la división de la obra galdosiana, me atengo a la división realizada en vida por el mismo escritor. Estas se dividen en: 1) Episodios nacionales, 2) Las novelas de juventud 3) Las obras de madurez que se han calificado como “novelas españolas contemporáneas”, 4) las obras de teatro y 5) los escritos periodísticos, ensayos o discursos. Hago una mínima valoración de cada uno de estos grupos de las obras de Benito Pérez Galdós 

1.- Los Episodios nacionales

Como pretendían los grandes novelistas del realismo literario francés (Balzac por poner un caso), Benito Pérez Galdós acomete un proyecto tremendamente ambicioso en sus Episodios nacionales. En ellos quería dar cuenta de todas las situaciones, tipos psicológicos y personajes posibles de la España de finales del siglo XIX. En total son 46 novelas divididas en cinco bloques de 10 obras. Las matemáticas no fallan y la quinta serie solo tiene seis. En los dos primeros bloques la base narrativa es la Guerra de la Independencia y el reinado del terrible Fernando VII. Estas obras fueron escritas entre 1873 y 1879.  

Tendría que pasar doce años para que, en 1898 Benito Pérez Gadós acometiera la tercera serie. En ellas se tratan las guerras carlistas que desangraron la sociedad española con sus luchas fraticidas. Los Episodios nacionales responden al género de novela histórica, pero estas no tienen las características de las realizadas en el Romanticismo literario, ya que se mezclan la ficción con una fuerte dosis de investigación de los hechos probados.  

2.- Las primeras novelas de Benito Pérez Galdós

En este bloque entran las obras escritas a la par que los dos primeros bloques de los Episodios nacionales que, como vemos, demuestran el poder creativo y de eficacia de nuestro novelista. De esta época son La familia de León Roch (1878) o Doña Perfecta (1876). La crítica acepta como perteneciente a este periodo todas las novelas creadas hasta 1880. Son obras con un claro contraste en los personajes que roza la manipulación, también siguiendo la estética romántica. Los malos son muy malos, cerrados, oscuros, repletos de vicios… A ellos se contraponen personajes que buscan los cambios, que se superan constantemente y que se nos describen  adornados con las grandes virtudes del ser humano. 

3.- Las novelas españolas contemporáneas de Benito Pérez Galdós 

En este bloque entran las obras de Benito Pérez Galdós escritas a partir de 1881. Son, en total, 24 y, por su calidad literaria, pertenecen no solo a lo mejor del autor sino también de la literatura en español. En ellas se tratan casi todos los caracteres psicológicos, situaciones chocantes o contrapuestas o descripciones morales del Madrid de la época. Tienen algunas características comunes. 

1.- Benito Pérez Galdós no duda en colocar al mismo personaje en varias novelas protagonizando o secundando distintas tramas. 

2.- El contexto histórico, social, económico y espiritual de la época está descrito con una maestría poco común incluso entre los grandes de la pluma de todos los tiempos. 

3.- En ellas, como he anotado a propósito del estilo de Benito Pérez Galdós, siempre subyace una crítica velada al sistema que permite grandes diferencias entre los distintos estratos de la población. 

4.- La ironía es palpable en algunas obras o en párrafos concretos. 

5.- Sin embargo, en las últimas novelas hay un interés por los temas espirituales, por aquellos personajes que están en contradicción buscando, a toda costa, un crecimiento personal que la sociedad se empeña en apagar sin piedad. 

4.-El teatro de Galdós 

Benito Pérez Galdós estaba curtido y preparado para escribir grandes novelas. Lo del teatro responde, más bien, a una necesidad económica, ya que en Madrid, desde el inicio de la villa y corte casi, se ha demandado este tipo de bien cultural. Era, de una manera u otra, una forma sencilla de monetizar su talento con obras por las que se pagaban más allá de la escasa venta de libros entre un pueblo mayoritariamente analfabeto. Se empeña en llevar esa hondura psicológica de la que fue maestro a las tablas y, por tanto, tampoco cosechó mucho éxito entre un público acostumbrado a las tramas de enredos. También se hicieron en vida adaptaciones de algunas de sus obras novelísticas y, ya a finales del siglo XX, memorables adaptaciones cinematográficas o series para televisión.  

Benito Pérez Galdós es uno de los escritores del realismo literario europeo más representativos, señeros y de calidad. Algunos de sus títulos entraron pronto en el canon y aún siguen siendo referencia literaria en pleno siglo XXI. 

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Por Candela Vizcaíno | Doctora en Comunicación por la Universidad de Sevilla 

 

 

 

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Benito Pérez Galdós fue uno de los escritores más admirados y más en boca de todos los de su tiempo. Exponente máximo del realismo literario, no solo a nivel español sino europeo, creó una obra ingente en la que priman los caracteres bien definidos, los tipos psicológicos y personajes urbanos fácilmente reconocibles. A partir de los años cincuenta del siglo XX, con el auge de la novela social, su figura se fue acrecentando hasta entrar en el canon. Buena parte de sus novelas han sido llevadas al cine con bastante acierto estilístico. 

Biografía de Benito Pérez Galdós 

Como he indicado nada más empezar, es uno de los autores del realismo literario más importantes no solo del panorama en lengua española sino de la cultura europea. Nacido en Gran Canaria en 1843, un lugar, por entonces, alejado de los centros artísticos del momento, cursa los estudios de primaria y bachillerato en su tierra natal. Nada más cumplir la mayoría de edad se traslada a Madrid para estudiar de Derecho. De la capital de España prácticamente no se movería aunque viaja a París (en 1867 y 1868) para completar su formación humanística como era frecuente en la época. Por entonces, la capital de Francia era cita ineludible de cualquiera que quisiera abrirse paso no solo en el mundo de las letras sino también en el ambiente artístico o filosófico. En las tertulias de sus cafés se daban cita desde políticos con ideas revolucionarias hasta vividores de medio pelo.  

Desde muy joven se interesa por los problemas sociales del momento, por las condiciones de los más humildes y por las reformas culturales necesarias para llevar la instrucción general a un mayor número de personas. Dotado de un agudo sentido de la observación, se interesa, a la par, por los caracteres psicológicos generales. Todo ello conformará un universo formativo y estilístico propio que le valdrá para levantar grandes novelas. La primera obra publicada de Benito Pérez Galdós fue la Fontana de Oro en 1870.

Cuando ya es un novelista con cierta trayectoria entra en política siendo elegido diputado desde 1886 a 1890 por el Partido Liberal liderado por Sagasta. A pesar de su fama y de la ingente obra que logra levantar, las deudas y los apuros económicos forman parte de su día a día. A partir de 1898 (con la pérdida de las colonias) sus ideas políticas se radicalizan militando en el partido republicano. Eso no le impide mantener sintonía con adversarios políticos (Cánovas por ejemplo) o con el monarca Alfonso XIII. Muere en Madrid en 1920, acosado por las deudas, ciego y con un ejército de enemigos (políticos y culturales) que boicotearon la concesión de un Premio Nobel que merecía.  

Benito Pérez Galdós y la técnica del realismo literario

Sus obras representan el cenit de todas las características del realismo literario, ya que lo mismo levanta tipos psicológicos memorables que nos describe de manera brillante cualquier ambiente. Tenemos en cuenta los siguientes aspectos a la hora de abordar y conocer su obra: 

1.- Como el resto de los autores del realismo, solía documentarse antes de abordar tipos, costumbres, ambientes o situaciones. Gracias a su agudo poder de observación logra cimentar una obra en la que entran tanto los personajes de la alta sociedad como aquellos excluidos de cualquier ámbito ya sea por pobreza, alineación cultural o alcoholismo. Sus descripciones son prolijas, claras y evocadoras. 

2.- Su escritura ha sido definida como la producida por un “realista de almas”, ya que sus personajes se nos presentan en toda su humildad, con una verosimilitud extrema y, a la par, con una originalidad tan extrema que han entrado a formar parte de la cultura universal. 

3.- Por si esto fuera poco, Benito Pérez Galdós hace gala de las mejores técnicas del retrato. Como sucede con los protagonistas de Miguel Delibes, accedemos al interior de ellos a través del lenguaje, de su expresión o de la forma de comunicarse. 

Estilo de Benito Pérez Galdós

1.- A pesar de estas técnicas literarias que nos hacen entrar en el interior del personaje, su estilo es muy sencillo, tanto que, incluso, algún autor más barroco o dado al rebuscamiento se mofaba de su lengua clara, concisa y directa. Eso no lo tenemos en cuenta hoy. 

2.- Los fragmentos en los que identificamos al narrador omnisciente (el que todo lo sabe), propio no solo del realismo sino también del naturalismo literario, nos encontramos frases espontáneas, repletas de frescura y alejadas de cualquier retórica superflua. 

3.- Hay críticos que han vistos en el estilo de Benito Pérez Galdós rasgos de la novela más moderna e, incluso, contemporánea. 

4.- Son frecuentes los monólogos interiores donde nos aparecen los personajes en toda su plenitud, con sus luces, sus sombras, grandezas, miserias y contradicciones. 

5.- Ni que decir tiene que el Galdós político, comprometido con las acciones que llevan al progreso social, se transparenta en sus obras. Por eso, no podemos dejar de notar un espíritu tremendamente crítico que, a veces, da un salto hacia la ironía. 

Obras de Benito Perez Galdos  2

Obras de Benito Pérez Galdós

Para la división de la obra galdosiana, me atengo a la división realizada en vida por el mismo escritor. Estas se dividen en: 1) Episodios nacionales, 2) Las novelas de juventud 3) Las obras de madurez que se han calificado como “novelas españolas contemporáneas”, 4) las obras de teatro y 5) los escritos periodísticos, ensayos o discursos. Hago una mínima valoración de cada uno de estos grupos de las obras de Benito Pérez Galdós 

1.- Los Episodios nacionales

Como pretendían los grandes novelistas del realismo literario francés (Balzac por poner un caso), Benito Pérez Galdós acomete un proyecto tremendamente ambicioso en sus Episodios nacionales. En ellos quería dar cuenta de todas las situaciones, tipos psicológicos y personajes posibles de la España de finales del siglo XIX. En total son 46 novelas divididas en cinco bloques de 10 obras. Las matemáticas no fallan y la quinta serie solo tiene seis. En los dos primeros bloques la base narrativa es la Guerra de la Independencia y el reinado del terrible Fernando VII. Estas obras fueron escritas entre 1873 y 1879.  

Tendría que pasar doce años para que, en 1898 Benito Pérez Gadós acometiera la tercera serie. En ellas se tratan las guerras carlistas que desangraron la sociedad española con sus luchas fraticidas. Los Episodios nacionales responden al género de novela histórica, pero estas no tienen las características de las realizadas en el Romanticismo literario, ya que se mezclan la ficción con una fuerte dosis de investigación de los hechos probados.  

2.- Las primeras novelas de Benito Pérez Galdós

En este bloque entran las obras escritas a la par que los dos primeros bloques de los Episodios nacionales que, como vemos, demuestran el poder creativo y de eficacia de nuestro novelista. De esta época son La familia de León Roch (1878) o Doña Perfecta (1876). La crítica acepta como perteneciente a este periodo todas las novelas creadas hasta 1880. Son obras con un claro contraste en los personajes que roza la manipulación, también siguiendo la estética romántica. Los malos son muy malos, cerrados, oscuros, repletos de vicios… A ellos se contraponen personajes que buscan los cambios, que se superan constantemente y que se nos describen  adornados con las grandes virtudes del ser humano. 

3.- Las novelas españolas contemporáneas de Benito Pérez Galdós 

En este bloque entran las obras de Benito Pérez Galdós escritas a partir de 1881. Son, en total, 24 y, por su calidad literaria, pertenecen no solo a lo mejor del autor sino también de la literatura en español. En ellas se tratan casi todos los caracteres psicológicos, situaciones chocantes o contrapuestas o descripciones morales del Madrid de la época. Tienen algunas características comunes. 

1.- Benito Pérez Galdós no duda en colocar al mismo personaje en varias novelas protagonizando o secundando distintas tramas. 

2.- El contexto histórico, social, económico y espiritual de la época está descrito con una maestría poco común incluso entre los grandes de la pluma de todos los tiempos. 

3.- En ellas, como he anotado a propósito del estilo de Benito Pérez Galdós, siempre subyace una crítica velada al sistema que permite grandes diferencias entre los distintos estratos de la población. 

4.- La ironía es palpable en algunas obras o en párrafos concretos. 

5.- Sin embargo, en las últimas novelas hay un interés por los temas espirituales, por aquellos personajes que están en contradicción buscando, a toda costa, un crecimiento personal que la sociedad se empeña en apagar sin piedad. 

4.-El teatro de Galdós 

Benito Pérez Galdós estaba curtido y preparado para escribir grandes novelas. Lo del teatro responde, más bien, a una necesidad económica, ya que en Madrid, desde el inicio de la villa y corte casi, se ha demandado este tipo de bien cultural. Era, de una manera u otra, una forma sencilla de monetizar su talento con obras por las que se pagaban más allá de la escasa venta de libros entre un pueblo mayoritariamente analfabeto. Se empeña en llevar esa hondura psicológica de la que fue maestro a las tablas y, por tanto, tampoco cosechó mucho éxito entre un público acostumbrado a las tramas de enredos. También se hicieron en vida adaptaciones de algunas de sus obras novelísticas y, ya a finales del siglo XX, memorables adaptaciones cinematográficas o series para televisión.  

Benito Pérez Galdós es uno de los escritores del realismo literario europeo más representativos, señeros y de calidad. Algunos de sus títulos entraron pronto en el canon y aún siguen siendo referencia literaria en pleno siglo XXI. 

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Por Candela Vizcaíno | Doctora en Comunicación por la Universidad de Sevilla 

 

 

 

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El realismo literario fue un movimiento estético centrado casi exclusivamente en la novela con un fuerte carácter de denuncia social.  No podemos entenderlo sin el contexto socio-económico de la época. En este sentido, el capitalismo comenzaba a dar sus primeros frutos a costa de una clase desfavorecida de trabajadores sin ningún tipo de protección. Por tanto, las plusvalías recaían íntegramente en una pujante burguesía dueña de centros de producción y de extracción. A la par, asistimos a un conservadurismo político, al colonialismo en África o Asia…

Una población deseosa de abandonar las hambrunas del campo se agolpan en las grandes urbes en busca de trabajo en inmensas fábricas. Las desigualdades son patentes, escandalosas y a la orden del día. Eso lo saben estos 10 autores del realismo literario, un puñado de escritores de entre lo más granado de las letras internacionales que levantan obras colosales con un punto de denuncia evidente. Y ello a pesar de que ellos provienen, en su inmensa mayoría, de la élite económica y social.  

1.- Stendhal, el más exquisito de entro los autores del realismo literario  

De familia burguesa y con una cuidada formación tanto militar como humanística, no solo escribió novelas en la línea del realismo literario sino también ensayos y biografías. Nació en 1783 en Grenoble y murió en París en 1842 tras, al parecer sufrir un derrame cerebral. Es uno de los ilustres habitantes del Cementerio de Montmatre. Aquí se quedó para la eternidad como buena parte de su obra. Reconocido especialmente por Rojo y negro (1830) y La cartuja de Parma (1839), sus novelas hacen gala de un estilo conciso, limpio y sin concesión al adorno.  Fue uno de los primeros autores del realismo literario que se enfrascó en el análisis psicológico pormenorizado y detallado de la personalidad de sus personajes. Para estos escritores, la literatura tenía que cumplir una función de cambio y mejora social. Por tanto, la única manera de empezar este camino es reconociendo los vicios y virtudes de los tipos anímicos individuales. Estos se trasladan a la novela con una precisión nunca tratada hasta entonces.

2.- Balzac, el más prolífico de los autores del realismo literario

Nace en Tours en 1799 en una familia en la que se reconoce un desapego emocional importante. Todo ello condicionaría (como es natural en cualquier individuo) la vida futura de uno de los autores más importantes del realismo literario. Hasta su muerte en París a la edad de 51 años por una gangrena, Balzac haría de su vida un maratón de actividad tanto en el plano literario como empresarial. Aunque en este último aspecto no le fue bastante bien y vivió siempre acosado por deudas y compromisos, en la faceta artística levantó una obra ingente. Era su intención, y así lo expresó, en alguna que otra ocasión, dejar reflejados todos y cada uno de los tipos psicológicos que se desplegaban a su alrededor. Y, en buena manera casi lo consiguió. Sus personajes son descritos de una forma exhaustiva sin escatimar detalles de su personalidad, la cual se refleja en sus actos y en la trama misma de la novela. Si bien la lista de obras publicadas (tanto en el formato novela como cuento) es larguísima, dejo aquí algunos títulos de uno de los más prolíficos autores del realismo literario. 

  • Eugenia Grandet (1834)
  • Papá Goriot (1834) 
  • Las ilusiones perdidas (1837-1843)
  • La prima Bette (1846)
  • El primo Pons (1847) 

 

3.- Flaubert, el creador de Madame Bovary 

Nacido en Ruan en 1821, sus primeros años pasan en su ciudad natal sin pena ni gloria aunque se inició a una edad muy temprana en la literatura. A pesar de ser un estudiante mediocre, se muda a París para estudiar derecho aunque pronto regresa a su preciosa propiedad normanda en la Croisset donde acabaría sus días. De él se conoce un solo amor, con la poeta Louise Colet. Quedan cartas apasionadas y tormentosas publicadas a su muerte.  Pero el tranquilo Flaubert ha pasado a la historia por levantar la grandiosa Madame Bovary donde se empeña en poner la palabra justa para crear arte y belleza a lo grande. En la obra levanta no solo el perfil psicológico de una Madame Bovary aburrida en busca de emociones intensas sino de todos los personajes de la obra. Por ella sola ha entrado en el parnaso del realismo literario y de las letras universales.  

4.- Fiódor Dostoyevski, el genio de entre los autores del realismo literario 

Aquejado de epilepsia, de un fuerte sentimiento de culpa, arrastrando problemas emocionales del clan familiar… nada de ello fue un obstáculo para crear una de las obras más sublimes de la literatura universal. Nacido en 1821 de padres terratenientes, la temprana muerte de su madre dejó a nuestro autor a cargo de un padre indolente, alcoholizado e iracundo. Fue tan mal progenitor que el escritor deseó su muerte para librarse de su violencia verbal y física. Eso fue muy pronto y, según cuenta la leyenda, fue asesinado por sus criados al obligarlo a beber vodka. Sea como fuere, uno de los más grandes autores del realismo literario y de la literatura de todos los tiempos comenzó a formar parte de círculos nihilistas y contrarios al régimen zarista. Por esta causa fue encarcelado y condenado a muerte en 1849. Afortunadamente, la pena fue conmutada por cinco años de trabajos forzados en Siberia. La delicada salud del escritor (tanto mental como física) se resintió notablemente. En 1854, gracias a una amnistía, recuperó la libertad, sus títulos y el permiso para publicar sus obras. Se casa y se convierte al cristianismo. De ideas pacifistas e inmerso en el delirante sistema feudal de almas (esclavos o siervos) y señores de la última Rusia zarista, todas esas contradicciones la plasmó en sus grandes obras. Murió en 1881 con el reconocimiento de crítica y público. Imprescindibles son las siguientes obras: 

  • Humillados y ofendidos (1861)
  • Crimen y castigo (1866)
  • El jugador (1866)
  • El idiota (1868-1869)
  • Los hermanos Karamázov (1879-1880) 

5.- León Tolstoi, el escritor ruso incansable

Todo en uno de los autores del realismo literario más universales es contradictorio y grandioso. Nació en 1828 y vivió hasta los 82 años. Perteneciente a la rica aristocracia terrateniente de Rusia, llegó a ejercer (por capricho) el oficio de zapatero. Aunque fue un pacifista convencido, se le acusa de violento en el hogar. Aparte de levantar una obra grandiosa en todos los aspectos también fue un precursor del modo de vida vegetariano y hasta podría decir que ecológico. Tuvo trece hijos y una larga lista de obras publicados. Imprescindibles son las que siguen: 

  • Guerra y Paz (1865-1869)
  • Anna Karenina (1875-1877)
  • Resurrección (1879)

6.- Charles Dickens, quien mejor describió la miseria 

De distinto origen fue uno de los más grandes autores del realismo literario en lengua inglesa. Nacido en 1812, su familia era de clase media-baja. Tanto es así que el escritor no comenzó a recibir una formación reglada hasta la edad de 9 años. Sus orígenes sencillos hace que comience a trabajar de oficinista. De carácter profundamente espiritual, muy pronto comenzó a publicar sus primeras obras por entregas en los periódicos de la época cosechando gran éxito de público y crítica. Si por algo se caracterizó durante su vida fue por su vitalidad y energía en todos los ámbitos tanto en el cotidiano como en el social. Adquirió pronto gran fama y llegó incluso a desempeñarse como editor de sus propias obras. Fundamentales son las que siguen:  

  • Oliver Twist (1837-1839)
  • Cuento de Navidad (1843)
  • David Copperfield (1849-1850)
  • Tiempos difíciles (1854)
  • Grandes esperanzas (1860-1861)

7.- William Thackeray el más desconocido de entre los autores del realismo literario

Nació en La India en 1811 donde su padre estaba destinado. Quedó huérfano a la edad de cinco años y su madre, al parecer enamorada de otro hombre, lo mandó a Inglaterra para que estudiara en un internado. Ni que decir tiene que este desafecto tan terrible hizo mella en el carácter del escritor quien siempre aparece retratado de manera seria. Al heredar la gran fortuna de su padre, intentó algunos negocios fallidos. Comenzó a escribir en 1840 y también cosechó una gran fama con sus obras. Dotado de un fino humor satírico, es conocido actualmente por La feria de las vanidades publicada en 1847. 

8.- Benito Pérez Galdós, uno de los grandes de la literatura española

De uno de los más grandes artífices de las letras españolas se puede decir de todo. Nacido en Canarias en 1843, de una familia militar, estudió en Madrid donde desarrollaría toda su carrera literaria y política. Más que como Diputado a Cortes fue un revolucionario en el ámbito de las letras. Con él finaliza el largo periodo del Romanticismo literario en España creando una obra ingente desde todos los puntos de vista. Como buen autor del realismo literario nos presenta unos personajes ambivalentes que describe con gran soltura psicológica. Si bien su obra es larga hasta la extenuación casi cabe destacar las siguientes: 

  • Doña Perfecta (1876)
  • Marianela (1878)
  • La de Bringas (1884)
  • Fortuna y Jacinta  (1886-1887)
  • Miau (1888)
  • Torquemada en la hoguera (1889)
  • Tristana (1992)
  • La loca de la casa (1992)
  • Misericordia (1997)
  • Episodios nacionales (1872-1912)

Murió en 1920 en su casa de Madrid aquejado de una ceguera irreversible y, al parecer, pobre y olvidado por los poderes públicos a pesar de la fama cosechada en vida.  

9.- Emilia Pardo Bazón, la feminista de entre los autores del realismo literario 

Y para ser instruida y feminista en la época había que pertenecer a la aristocracia rica, tal cual nuestra protagonista que nace en La Coruña en 1851 y sigue a Galdós en la tumba un año después, en 1921. Y fue precisamente su familia la que se empeñó en formarla con una educación completa en literatura, filosofía e historia cuando las muchachas de clase alta de aquellos años recibían una formación a todas luces deficiente. ¡Y no digamos ya las pertenecientes al resto de estamentos sociales!  Gracias a esta educación exquisita y a la libertad que da la cultura y el dinero, Emilia Pardo Bazán no solo fue una escritora sobresaliente sino también una ferviente feminista defensora a ultranza de la instrucción femenina, cuando incluso las propias mujeres negaban esta posibilidad.  De sus obras hay que destacar: 

  • Los pazos de Ulloa (1886-1887)
  • Insolación (1889)
  • Morriña (1889)

10.- Leopoldo Alas “Clarín” y La Regenta

Porque esta es la obra con la que ha pasado a la historia el escritor y jurista Leopoldo Alas que se hacía llamar “Clarín”. Nacido en Zamora en 1951, acaba sus días en Oviedo en 1901, trasunto de la Vetusta de su mejor obra, La Regenta, con la que ha entrado en el canon de las letras españolas y se erigió en uno de los autores del realismo literario en lengua española fundamentales. 

La lista pudiera ser más larga aunque estos son los diez autores del realismo literario principales. Solo destacar al poeta Theodore Fontane de las letras alemanas donde el movimiento no arraigó con la fuerza de Francia, España o Inglaterra. 

Por Candela Vizcaíno | Doctora en Comunicación por la Universidad de Sevilla 

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El realismo literario fue un movimiento estético centrado casi exclusivamente en la novela con un fuerte carácter de denuncia social.  No podemos entenderlo sin el contexto socio-económico de la época. En este sentido, el capitalismo comenzaba a dar sus primeros frutos a costa de una clase desfavorecida de trabajadores sin ningún tipo de protección. Por tanto, las plusvalías recaían íntegramente en una pujante burguesía dueña de centros de producción y de extracción. A la par, asistimos a un conservadurismo político, al colonialismo en África o Asia…

Una población deseosa de abandonar las hambrunas del campo se agolpan en las grandes urbes en busca de trabajo en inmensas fábricas. Las desigualdades son patentes, escandalosas y a la orden del día. Eso lo saben estos 10 autores del realismo literario, un puñado de escritores de entre lo más granado de las letras internacionales que levantan obras colosales con un punto de denuncia evidente. Y ello a pesar de que ellos provienen, en su inmensa mayoría, de la élite económica y social.  

1.- Stendhal, el más exquisito de entro los autores del realismo literario  

De familia burguesa y con una cuidada formación tanto militar como humanística, no solo escribió novelas en la línea del realismo literario sino también ensayos y biografías. Nació en 1783 en Grenoble y murió en París en 1842 tras, al parecer sufrir un derrame cerebral. Es uno de los ilustres habitantes del Cementerio de Montmatre. Aquí se quedó para la eternidad como buena parte de su obra. Reconocido especialmente por Rojo y negro (1830) y La cartuja de Parma (1839), sus novelas hacen gala de un estilo conciso, limpio y sin concesión al adorno.  Fue uno de los primeros autores del realismo literario que se enfrascó en el análisis psicológico pormenorizado y detallado de la personalidad de sus personajes. Para estos escritores, la literatura tenía que cumplir una función de cambio y mejora social. Por tanto, la única manera de empezar este camino es reconociendo los vicios y virtudes de los tipos anímicos individuales. Estos se trasladan a la novela con una precisión nunca tratada hasta entonces.

2.- Balzac, el más prolífico de los autores del realismo literario

Nace en Tours en 1799 en una familia en la que se reconoce un desapego emocional importante. Todo ello condicionaría (como es natural en cualquier individuo) la vida futura de uno de los autores más importantes del realismo literario. Hasta su muerte en París a la edad de 51 años por una gangrena, Balzac haría de su vida un maratón de actividad tanto en el plano literario como empresarial. Aunque en este último aspecto no le fue bastante bien y vivió siempre acosado por deudas y compromisos, en la faceta artística levantó una obra ingente. Era su intención, y así lo expresó, en alguna que otra ocasión, dejar reflejados todos y cada uno de los tipos psicológicos que se desplegaban a su alrededor. Y, en buena manera casi lo consiguió. Sus personajes son descritos de una forma exhaustiva sin escatimar detalles de su personalidad, la cual se refleja en sus actos y en la trama misma de la novela. Si bien la lista de obras publicadas (tanto en el formato novela como cuento) es larguísima, dejo aquí algunos títulos de uno de los más prolíficos autores del realismo literario. 

  • Eugenia Grandet (1834)
  • Papá Goriot (1834) 
  • Las ilusiones perdidas (1837-1843)
  • La prima Bette (1846)
  • El primo Pons (1847) 

 

3.- Flaubert, el creador de Madame Bovary 

Nacido en Ruan en 1821, sus primeros años pasan en su ciudad natal sin pena ni gloria aunque se inició a una edad muy temprana en la literatura. A pesar de ser un estudiante mediocre, se muda a París para estudiar derecho aunque pronto regresa a su preciosa propiedad normanda en la Croisset donde acabaría sus días. De él se conoce un solo amor, con la poeta Louise Colet. Quedan cartas apasionadas y tormentosas publicadas a su muerte.  Pero el tranquilo Flaubert ha pasado a la historia por levantar la grandiosa Madame Bovary donde se empeña en poner la palabra justa para crear arte y belleza a lo grande. En la obra levanta no solo el perfil psicológico de una Madame Bovary aburrida en busca de emociones intensas sino de todos los personajes de la obra. Por ella sola ha entrado en el parnaso del realismo literario y de las letras universales.  

4.- Fiódor Dostoyevski, el genio de entre los autores del realismo literario 

Aquejado de epilepsia, de un fuerte sentimiento de culpa, arrastrando problemas emocionales del clan familiar… nada de ello fue un obstáculo para crear una de las obras más sublimes de la literatura universal. Nacido en 1821 de padres terratenientes, la temprana muerte de su madre dejó a nuestro autor a cargo de un padre indolente, alcoholizado e iracundo. Fue tan mal progenitor que el escritor deseó su muerte para librarse de su violencia verbal y física. Eso fue muy pronto y, según cuenta la leyenda, fue asesinado por sus criados al obligarlo a beber vodka. Sea como fuere, uno de los más grandes autores del realismo literario y de la literatura de todos los tiempos comenzó a formar parte de círculos nihilistas y contrarios al régimen zarista. Por esta causa fue encarcelado y condenado a muerte en 1849. Afortunadamente, la pena fue conmutada por cinco años de trabajos forzados en Siberia. La delicada salud del escritor (tanto mental como física) se resintió notablemente. En 1854, gracias a una amnistía, recuperó la libertad, sus títulos y el permiso para publicar sus obras. Se casa y se convierte al cristianismo. De ideas pacifistas e inmerso en el delirante sistema feudal de almas (esclavos o siervos) y señores de la última Rusia zarista, todas esas contradicciones la plasmó en sus grandes obras. Murió en 1881 con el reconocimiento de crítica y público. Imprescindibles son las siguientes obras: 

  • Humillados y ofendidos (1861)
  • Crimen y castigo (1866)
  • El jugador (1866)
  • El idiota (1868-1869)
  • Los hermanos Karamázov (1879-1880) 

5.- León Tolstoi, el escritor ruso incansable

Todo en uno de los autores del realismo literario más universales es contradictorio y grandioso. Nació en 1828 y vivió hasta los 82 años. Perteneciente a la rica aristocracia terrateniente de Rusia, llegó a ejercer (por capricho) el oficio de zapatero. Aunque fue un pacifista convencido, se le acusa de violento en el hogar. Aparte de levantar una obra grandiosa en todos los aspectos también fue un precursor del modo de vida vegetariano y hasta podría decir que ecológico. Tuvo trece hijos y una larga lista de obras publicados. Imprescindibles son las que siguen: 

  • Guerra y Paz (1865-1869)
  • Anna Karenina (1875-1877)
  • Resurrección (1879)

6.- Charles Dickens, quien mejor describió la miseria 

De distinto origen fue uno de los más grandes autores del realismo literario en lengua inglesa. Nacido en 1812, su familia era de clase media-baja. Tanto es así que el escritor no comenzó a recibir una formación reglada hasta la edad de 9 años. Sus orígenes sencillos hace que comience a trabajar de oficinista. De carácter profundamente espiritual, muy pronto comenzó a publicar sus primeras obras por entregas en los periódicos de la época cosechando gran éxito de público y crítica. Si por algo se caracterizó durante su vida fue por su vitalidad y energía en todos los ámbitos tanto en el cotidiano como en el social. Adquirió pronto gran fama y llegó incluso a desempeñarse como editor de sus propias obras. Fundamentales son las que siguen:  

  • Oliver Twist (1837-1839)
  • Cuento de Navidad (1843)
  • David Copperfield (1849-1850)
  • Tiempos difíciles (1854)
  • Grandes esperanzas (1860-1861)

7.- William Thackeray el más desconocido de entre los autores del realismo literario

Nació en La India en 1811 donde su padre estaba destinado. Quedó huérfano a la edad de cinco años y su madre, al parecer enamorada de otro hombre, lo mandó a Inglaterra para que estudiara en un internado. Ni que decir tiene que este desafecto tan terrible hizo mella en el carácter del escritor quien siempre aparece retratado de manera seria. Al heredar la gran fortuna de su padre, intentó algunos negocios fallidos. Comenzó a escribir en 1840 y también cosechó una gran fama con sus obras. Dotado de un fino humor satírico, es conocido actualmente por La feria de las vanidades publicada en 1847. 

8.- Benito Pérez Galdós, uno de los grandes de la literatura española

De uno de los más grandes artífices de las letras españolas se puede decir de todo. Nacido en Canarias en 1843, de una familia militar, estudió en Madrid donde desarrollaría toda su carrera literaria y política. Más que como Diputado a Cortes fue un revolucionario en el ámbito de las letras. Con él finaliza el largo periodo del Romanticismo literario en España creando una obra ingente desde todos los puntos de vista. Como buen autor del realismo literario nos presenta unos personajes ambivalentes que describe con gran soltura psicológica. Si bien su obra es larga hasta la extenuación casi cabe destacar las siguientes: 

  • Doña Perfecta (1876)
  • Marianela (1878)
  • La de Bringas (1884)
  • Fortuna y Jacinta  (1886-1887)
  • Miau (1888)
  • Torquemada en la hoguera (1889)
  • Tristana (1992)
  • La loca de la casa (1992)
  • Misericordia (1997)
  • Episodios nacionales (1872-1912)

Murió en 1920 en su casa de Madrid aquejado de una ceguera irreversible y, al parecer, pobre y olvidado por los poderes públicos a pesar de la fama cosechada en vida.  

9.- Emilia Pardo Bazón, la feminista de entre los autores del realismo literario 

Y para ser instruida y feminista en la época había que pertenecer a la aristocracia rica, tal cual nuestra protagonista que nace en La Coruña en 1851 y sigue a Galdós en la tumba un año después, en 1921. Y fue precisamente su familia la que se empeñó en formarla con una educación completa en literatura, filosofía e historia cuando las muchachas de clase alta de aquellos años recibían una formación a todas luces deficiente. ¡Y no digamos ya las pertenecientes al resto de estamentos sociales!  Gracias a esta educación exquisita y a la libertad que da la cultura y el dinero, Emilia Pardo Bazán no solo fue una escritora sobresaliente sino también una ferviente feminista defensora a ultranza de la instrucción femenina, cuando incluso las propias mujeres negaban esta posibilidad.  De sus obras hay que destacar: 

  • Los pazos de Ulloa (1886-1887)
  • Insolación (1889)
  • Morriña (1889)

10.- Leopoldo Alas “Clarín” y La Regenta

Porque esta es la obra con la que ha pasado a la historia el escritor y jurista Leopoldo Alas que se hacía llamar “Clarín”. Nacido en Zamora en 1951, acaba sus días en Oviedo en 1901, trasunto de la Vetusta de su mejor obra, La Regenta, con la que ha entrado en el canon de las letras españolas y se erigió en uno de los autores del realismo literario en lengua española fundamentales. 

La lista pudiera ser más larga aunque estos son los diez autores del realismo literario principales. Solo destacar al poeta Theodore Fontane de las letras alemanas donde el movimiento no arraigó con la fuerza de Francia, España o Inglaterra. 

Por Candela Vizcaíno | Doctora en Comunicación por la Universidad de Sevilla 

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Los grandes temas que son principales características del Romanticismo (idealismo, espíritu rebelde, inconformismo…) da paso a mitad del siglo XIX a un cambio radical en literatura. El realismo literario nace, a la par, como una contestación del movimiento anterior, el Romanticismo literario, y, también, ante un deseo de plasmar la vida cotidiana circundante. Como no podemos entender esta nueva forma literaria (con un fuerte predominio de la novela) sin conocer sus condicionantes, lo anoto a continuación.   

Contexto histórico del realismo literario

La burguesía no es ya una clase nueva en pugna con la rancia aristocracia sino, más bien, la única dominante. Por tanto, sus postulados e intereses se van imponiendo de forma progresiva y arrolladora. En estas décadas queda asentada totalmente la revolución industrial y con ella el proletariado, mano de obra sin derechos y sin rumbo que alimenta un incipiente capitalismo. De los abusos y vida miserable de estas personas, en primera instancia, se va a nutrir la novela para, a la vez, crear arte sin olvidar un punto de denuncia (aunque esta no es como la entendemos hoy). 

La burguesía va progresivamente acaparando riquezas y por tanto, poder y cultura. Junto con la aristocracia antigua se apropia de bienes (de todo tipo) y recursos. Son los mismos que ocupan puestos de responsabilidad en fábricas, plazas en las aulas universitarias y se ponen a recorrer el mundo en los modernos (para la época) trenes de viajeros. 

Este afán por apropiarse de bienes materiales les lleva, por un lado, a aceptar gobiernos conservadores y también a enfrascarse en las colonias. En África y Asia instalan centros de producción que abastecen la necesidad de materias primas que se necesitan en Europa. 

Para hacer frente a este panorama socio-económico surge, por un lado, en 1864 la primera Internacional de Trabajadores que será el germen de revueltas, huelgas salvajes y, a la postre revoluciones. Y, por el otro lado, se van desarrollando los primeros movimientos independentistas en América, África y Asia. 

Contexto cultural del realismo literario

Cada época gusta de reaccionar contra la anterior dando un bandazo hacia posiciones contrarias a las mantenidas hasta entonces. Así el realismo literario reacciona contra el idealismo del Romanticismo abrazando el positivismo y el método empírico. En este sentido, para los protagonistas intelectuales del realismo nada puede ser aceptado si no se ha demostrado previamente. Por eso, cualquier otra afirmación que se salga de esta premisa entra en la clasificación de la ensoñación. La obra de cabecera de estos literatos fue Sistema de filosofía positiva de Compte, libro que publicado en 1850, justo cuando empieza el movimiento realista.  

Otra fecha clave para entender el pensamiento cultural de la época es el Manifiesto comunista de Marx y Engels que vio la luz en 1848. El Capital de Marx se editaría un poco después, en 1867. La perspectiva filosófica cambia ahora radicalmente. La tarea de los pensadores no sería etérea o descriptiva de la realidad. El intelectual tiene la obligación de cambiar y de transformar el mundo ya que es el más apto para darse cuenta de sus disonancias y contradicciones. De aquí se promueven las revoluciones posteriores que luchan por eliminar de un plumazo la burguesía y las llamadas clases extractivas de la riqueza. 

En 1859 aparece otra obra fundamental para el pensamiento de la época y, por supuesto, para el posterior. Se trata de El origen de las especies de Charles Darwin donde propone su teoría de la evolución. Con ella abre otro frente de confrontación. Esta vez es con los estamentos religiosos y su visión bíblica de la humanidad. 

10 características del realismo literario 

Con todos estos condicionantes en el aire no es de extrañar que el novelista se erija en una especie de rebelde con la función de movilizar las masas. La temática del realismo literario, por otro lado, siempre presenta una confrontación entre los oprimidos y los opresores, entre los que disponen de recursos y libertad contra los que están condenados a la miseria. Entresaco 10 características del realismo literario para poder entenderlo con mayor claridad: 

1.- El novelista ya no es un demiurgo (alguien que ve lo que nadie ve) sino un testigo de la realidad. 

2.- Los autores se posicionan a favor de las clases desfavorecidas en los retratos y caracterizaciones de sus personajes. 

3.- No hay lugar para el sueño o el lirismo. Se pretende una comprobación de la obra literaria casi en la estela del periodismo, que empieza, por otro lado, a adquirir importancia en la época. Era frecuente que incluso se documentaran sobre el terreno para dar más realismo y verosimilitud a la obra. 

4.- El afán de los autores del realismo es retratar la sociedad con toda su crudeza y detalles. Por eso, toma fuerza las descripciones prolijas, largas y exhaustivas hasta el cansancio. 

5.- Los personajes son descritos también desde un punto de vista anímico, espiritual o de caracteres. Con ello, el realismo literario va a abrir la puerta a la moderna psicología que arrolla el pensamiento nada más comenzar el siglo XX. 

6.- Hay un gusto por los escenarios urbanos, por los conflictos dentro de las fábricas, por los personajes que se agolpan en las afueras en condiciones miserables. 

7.- Por otro lado, la naturaleza es descrita con afán científico. 

8.- Nacen las primeras editoriales modernas y tal como las conocemos hoy en día, con un promotor que se encarga de la impresión y marketing de las obras. Por tanto, el escritor, de alguna manera u otra, está condicionado por la aceptación de sus obras. 

9.- Con el auge del periodismo y las gacetas, algunos creadores del realismo literario compaginan su labor como periodista o publican sus obras por capítulos en estos medios. 

10.- Hay un protagonismo indiscutible de la novela frente a otro género artístico.  

Autores del realismo literario

El movimiento fue principalmente europeo. De Francia destacamos tres: 

1.-Stendhal (1783) 1842). Nacido como Henri Beyle está considerado como uno de los principales autores del realismo literario por su agudo análisis interior que lleva a cabo de sus personajes. Su capacidad de indagación psicológica consiguió que pudierea plasmar personajes contradictorios, oscuros anímicamente, tanto que muchos caen en la línea narcisista. Sus complejos protagonistas dan nombre, incluso, a síndromes o cuadros médicos por lo minucioso de la descripción que realizó el novelista.  

2.- Balzac (1799-1850) creó una obra extensa hasta la extenuación englobada en lo que denominó “La comedia humana”. Artista complejo, de vida azarosa y condicionado por malas decisiones personales y empresariales, su legado artístico aún sigue vivo. Inicia su ingente producción literaria con una finalidad de utilidad casi: la de describir y poner nombre a todas las personalidades en cualquier clase social de la época. El resultado fue una obra que aún hoy en día puede servir para explicar caracteres atípicos por lo minucioso, prolijo y profundo de su escritura. 

3.- Flaubert (1821-1880). Si Balzac y Stendhal querían indagar en la personalidad humana hasta llegar a la célula casi, esto lo consiguió Gustave Flaubert con su novela Madame Bovary, obra cumbre de la literatura de todos los tiempos.   

4.- Fiodor Dostoyevsky (1821-1881) no solo es uno de los grandes escritores de la literatura rusa sino también de la occidental de todos los tiempos. Sus personajes son presentados con una minuciosidad psicológica y con un retrato de personalidad tan complejo que aún al día de hoy su obra sigue totalmente viva. Sus novelas están ambientadas en el ocaso de la Rusia zarista que acabaría abruptamente con las revoluciones de principio del siglo XX.  

5.- León Tolstói (1828-1910) es otro de los grandes autores del realismo ruso con una ingente producción que denota un espíritu inasequible al desaliento.  

6.- Uno de los grandes autores del realismo literar en Inglaterra fue Charles Dickens (1812-1870)  el cual retrata la sociedad victoriana de la época con una crudeza terrible poniendo en evidencia los males de la socidad,  a la par que se detiene en desmenuzar los peores vicios del ser humano. 

7.- De entre los autores del realismo ingleses no nos podemos olvidar de Tackeray (1811-1863) con una amplia obra que compaginó con su faceta de periodista. 

8.- Benito Pérez Galdós (18431920) es, quizás, el más insigne representante del realismo literario español. A igual que sus colegas franceses, su afán era dejar consignado un retrato al natural de la sociedad de la época con todos sus tipos psicológicos posibles. Fue designado para el Premio Nobel de Literatura y, además, fue miembro de la Real Academia de la Lengua. 

9.- Emilia Pardo Bazán (1851-1921) con una obra más cercana a las características del naturalismo literario y en la que apreciamos tintes de un incipiente femenismo. De clase aristocrática (fue condesa), para ella (y para todas nosotras) era fundamental que las mujeres recibieran la misma instrucción que los hombres. Recuerdo que, en la época, las universidades eran eminentemente masculinas y la formación académica de las niñas y chicas era, a todas luces, deficiente, sesgada y encaminada simplemente al ámbito privado y del hogar. Ni que decir tiene que Emilia Pardo Bazán pudo desarrollar una actividad literaria e intelectual debido a sus orígenes aristocráticos. 

10.- Leopoldo Alas «Clarín» (1852-1901), el cual forma parte del canon español. Recibió formación como jurista y también trabajó en la incipiente crítica literaria de la prensa diaria. 

En Alemania, los autores evitaron los grandes temas conflictivos que son una de las características del realismo literario principales. Por eso, la novela no llega a tener la gran importancia que en España, Francia o en Inglaterra. En estas tierras el movimiento se convirtió en el llamado realismo poético cuyo mayor representante es Theodore Fontane (1819-1898). 

Obras del realismo literario 

Enumero únicamente algunos de los títulos de los autores del realismo literario reseñados con anterioridad:

1.- Stendhal

Rojo y negro (1830)

La cartuja de Parma (1839) 

2.- Balzac

La piel de zapa (1831)

Eugenia Grandet (1834)

Papá Goriot (1834) 

Las ilusiones perdidas (1837-1843)

La prima Bette (1846)

El primo Pons (1847)

3.-  Flaubert

Madame Bovary (1857)

4.- Fiódor Dostoyevski

Humillados y ofendidos (1861)

Crimen y castigo (1866)

El jugador (1866)

El idiota (1868-1869)

Los hermanos Karamázov (1879-1880)

5.-León Tolstói

Guerra y Paz (1865-1869)

Anna Karenina (1875-1877)

Resurrección (1879)

6.- Charles Dickens

Oliver Twist (1837-1839)

Cuento de Navidad (1843)

David Copperfield (1849-1850)

Tiempos difíciles (1854)

Grandes esperanzas (1860-1861)

7.- Tackeray

La feria de las vanidades (1847) 

8.- Obras de Benito Pérez Galdós

Doña Perfecta (1876)

Marianela (1878)

La de Bringas (1884)

Fortuna y Jacinta  (1886-1887)

Miau (1888)

Torquemada en la hoguera (1889)

Tristana (1992)

La loca de la casa (1992)

Misericordia (1997)

Episodios nacionales (1872-1912)

8.- Obras de Emilia Pardo Bazán 

Los pazos de Ulloa (1886-1887)

Insolación (1889)

Morriña (1889)

9.- Leopoldo Alas “Clarín”

La Regenta (1884-1885)

Si por algo se caracterizó el realismo literario fue por dar a luz novelas psicológicas donde se ponen en evidencia todo tipo de personajes. Este es el caso de La Regenta de Leopoldo Alas «Clarín».

Por Candela Vizcaíno | Doctora en Comunicación por la Universidad de Sevilla 

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Los grandes temas que son principales características del Romanticismo (idealismo, espíritu rebelde, inconformismo…) da paso a mitad del siglo XIX a un cambio radical en literatura. El realismo literario nace, a la par, como una contestación del movimiento anterior, el Romanticismo literario, y, también, ante un deseo de plasmar la vida cotidiana circundante. Como no podemos entender esta nueva forma literaria (con un fuerte predominio de la novela) sin conocer sus condicionantes, lo anoto a continuación.   

Contexto histórico del realismo literario

La burguesía no es ya una clase nueva en pugna con la rancia aristocracia sino, más bien, la única dominante. Por tanto, sus postulados e intereses se van imponiendo de forma progresiva y arrolladora. En estas décadas queda asentada totalmente la revolución industrial y con ella el proletariado, mano de obra sin derechos y sin rumbo que alimenta un incipiente capitalismo. De los abusos y vida miserable de estas personas, en primera instancia, se va a nutrir la novela para, a la vez, crear arte sin olvidar un punto de denuncia (aunque esta no es como la entendemos hoy). 

La burguesía va progresivamente acaparando riquezas y por tanto, poder y cultura. Junto con la aristocracia antigua se apropia de bienes (de todo tipo) y recursos. Son los mismos que ocupan puestos de responsabilidad en fábricas, plazas en las aulas universitarias y se ponen a recorrer el mundo en los modernos (para la época) trenes de viajeros. 

Este afán por apropiarse de bienes materiales les lleva, por un lado, a aceptar gobiernos conservadores y también a enfrascarse en las colonias. En África y Asia instalan centros de producción que abastecen la necesidad de materias primas que se necesitan en Europa. 

Para hacer frente a este panorama socio-económico surge, por un lado, en 1864 la primera Internacional de Trabajadores que será el germen de revueltas, huelgas salvajes y, a la postre revoluciones. Y, por el otro lado, se van desarrollando los primeros movimientos independentistas en América, África y Asia. 

Contexto cultural del realismo literario

Cada época gusta de reaccionar contra la anterior dando un bandazo hacia posiciones contrarias a las mantenidas hasta entonces. Así el realismo literario reacciona contra el idealismo del Romanticismo abrazando el positivismo y el método empírico. En este sentido, para los protagonistas intelectuales del realismo nada puede ser aceptado si no se ha demostrado previamente. Por eso, cualquier otra afirmación que se salga de esta premisa entra en la clasificación de la ensoñación. La obra de cabecera de estos literatos fue Sistema de filosofía positiva de Compte, libro que publicado en 1850, justo cuando empieza el movimiento realista.  

Otra fecha clave para entender el pensamiento cultural de la época es el Manifiesto comunista de Marx y Engels que vio la luz en 1848. El Capital de Marx se editaría un poco después, en 1867. La perspectiva filosófica cambia ahora radicalmente. La tarea de los pensadores no sería etérea o descriptiva de la realidad. El intelectual tiene la obligación de cambiar y de transformar el mundo ya que es el más apto para darse cuenta de sus disonancias y contradicciones. De aquí se promueven las revoluciones posteriores que luchan por eliminar de un plumazo la burguesía y las llamadas clases extractivas de la riqueza. 

En 1859 aparece otra obra fundamental para el pensamiento de la época y, por supuesto, para el posterior. Se trata de El origen de las especies de Charles Darwin donde propone su teoría de la evolución. Con ella abre otro frente de confrontación. Esta vez es con los estamentos religiosos y su visión bíblica de la humanidad. 

10 características del realismo literario 

Con todos estos condicionantes en el aire no es de extrañar que el novelista se erija en una especie de rebelde con la función de movilizar las masas. La temática del realismo literario, por otro lado, siempre presenta una confrontación entre los oprimidos y los opresores, entre los que disponen de recursos y libertad contra los que están condenados a la miseria. Entresaco 10 características del realismo literario para poder entenderlo con mayor claridad: 

1.- El novelista ya no es un demiurgo (alguien que ve lo que nadie ve) sino un testigo de la realidad. 

2.- Los autores se posicionan a favor de las clases desfavorecidas en los retratos y caracterizaciones de sus personajes. 

3.- No hay lugar para el sueño o el lirismo. Se pretende una comprobación de la obra literaria casi en la estela del periodismo, que empieza, por otro lado, a adquirir importancia en la época. Era frecuente que incluso se documentaran sobre el terreno para dar más realismo y verosimilitud a la obra. 

4.- El afán de los autores del realismo es retratar la sociedad con toda su crudeza y detalles. Por eso, toma fuerza las descripciones prolijas, largas y exhaustivas hasta el cansancio. 

5.- Los personajes son descritos también desde un punto de vista anímico, espiritual o de caracteres. Con ello, el realismo literario va a abrir la puerta a la moderna psicología que arrolla el pensamiento nada más comenzar el siglo XX. 

6.- Hay un gusto por los escenarios urbanos, por los conflictos dentro de las fábricas, por los personajes que se agolpan en las afueras en condiciones miserables. 

7.- Por otro lado, la naturaleza es descrita con afán científico. 

8.- Nacen las primeras editoriales modernas y tal como las conocemos hoy en día, con un promotor que se encarga de la impresión y marketing de las obras. Por tanto, el escritor, de alguna manera u otra, está condicionado por la aceptación de sus obras. 

9.- Con el auge del periodismo y las gacetas, algunos creadores del realismo literario compaginan su labor como periodista o publican sus obras por capítulos en estos medios. 

10.- Hay un protagonismo indiscutible de la novela frente a otro género artístico.  

Autores del realismo literario

El movimiento fue principalmente europeo. De Francia destacamos tres: 

1.-Stendhal (1783) 1842). Nacido como Henri Beyle está considerado como uno de los principales autores del realismo literario por su agudo análisis interior que lleva a cabo de sus personajes. Su capacidad de indagación psicológica consiguió que pudierea plasmar personajes contradictorios, oscuros anímicamente, tanto que muchos caen en la línea narcisista. Sus complejos protagonistas dan nombre, incluso, a síndromes o cuadros médicos por lo minucioso de la descripción que realizó el novelista.  

2.- Balzac (1799-1850) creó una obra extensa hasta la extenuación englobada en lo que denominó “La comedia humana”. Artista complejo, de vida azarosa y condicionado por malas decisiones personales y empresariales, su legado artístico aún sigue vivo. Inicia su ingente producción literaria con una finalidad de utilidad casi: la de describir y poner nombre a todas las personalidades en cualquier clase social de la época. El resultado fue una obra que aún hoy en día puede servir para explicar caracteres atípicos por lo minucioso, prolijo y profundo de su escritura. 

3.- Flaubert (1821-1880). Si Balzac y Stendhal querían indagar en la personalidad humana hasta llegar a la célula casi, esto lo consiguió Gustave Flaubert con su novela Madame Bovary, obra cumbre de la literatura de todos los tiempos.   

4.- Fiodor Dostoyevsky (1821-1881) no solo es uno de los grandes escritores de la literatura rusa sino también de la occidental de todos los tiempos. Sus personajes son presentados con una minuciosidad psicológica y con un retrato de personalidad tan complejo que aún al día de hoy su obra sigue totalmente viva. Sus novelas están ambientadas en el ocaso de la Rusia zarista que acabaría abruptamente con las revoluciones de principio del siglo XX.  

5.- León Tolstói (1828-1910) es otro de los grandes autores del realismo ruso con una ingente producción que denota un espíritu inasequible al desaliento.  

6.- Uno de los grandes autores del realismo literar en Inglaterra fue Charles Dickens (1812-1870)  el cual retrata la sociedad victoriana de la época con una crudeza terrible poniendo en evidencia los males de la socidad,  a la par que se detiene en desmenuzar los peores vicios del ser humano. 

7.- De entre los autores del realismo ingleses no nos podemos olvidar de Tackeray (1811-1863) con una amplia obra que compaginó con su faceta de periodista. 

8.- Benito Pérez Galdós (18431920) es, quizás, el más insigne representante del realismo literario español. A igual que sus colegas franceses, su afán era dejar consignado un retrato al natural de la sociedad de la época con todos sus tipos psicológicos posibles. Fue designado para el Premio Nobel de Literatura y, además, fue miembro de la Real Academia de la Lengua. 

9.- Emilia Pardo Bazán (1851-1921) con una obra más cercana a las características del naturalismo literario y en la que apreciamos tintes de un incipiente femenismo. De clase aristocrática (fue condesa), para ella (y para todas nosotras) era fundamental que las mujeres recibieran la misma instrucción que los hombres. Recuerdo que, en la época, las universidades eran eminentemente masculinas y la formación académica de las niñas y chicas era, a todas luces, deficiente, sesgada y encaminada simplemente al ámbito privado y del hogar. Ni que decir tiene que Emilia Pardo Bazán pudo desarrollar una actividad literaria e intelectual debido a sus orígenes aristocráticos. 

10.- Leopoldo Alas «Clarín» (1852-1901), el cual forma parte del canon español. Recibió formación como jurista y también trabajó en la incipiente crítica literaria de la prensa diaria. 

En Alemania, los autores evitaron los grandes temas conflictivos que son una de las características del realismo literario principales. Por eso, la novela no llega a tener la gran importancia que en España, Francia o en Inglaterra. En estas tierras el movimiento se convirtió en el llamado realismo poético cuyo mayor representante es Theodore Fontane (1819-1898). 

Obras del realismo literario 

Enumero únicamente algunos de los títulos de los autores del realismo literario reseñados con anterioridad:

1.- Stendhal

Rojo y negro (1830)

La cartuja de Parma (1839) 

2.- Balzac

La piel de zapa (1831)

Eugenia Grandet (1834)

Papá Goriot (1834) 

Las ilusiones perdidas (1837-1843)

La prima Bette (1846)

El primo Pons (1847)

3.-  Flaubert

Madame Bovary (1857)

4.- Fiódor Dostoyevski

Humillados y ofendidos (1861)

Crimen y castigo (1866)

El jugador (1866)

El idiota (1868-1869)

Los hermanos Karamázov (1879-1880)

5.-León Tolstói

Guerra y Paz (1865-1869)

Anna Karenina (1875-1877)

Resurrección (1879)

6.- Charles Dickens

Oliver Twist (1837-1839)

Cuento de Navidad (1843)

David Copperfield (1849-1850)

Tiempos difíciles (1854)

Grandes esperanzas (1860-1861)

7.- Tackeray

La feria de las vanidades (1847) 

8.- Obras de Benito Pérez Galdós

Doña Perfecta (1876)

Marianela (1878)

La de Bringas (1884)

Fortuna y Jacinta  (1886-1887)

Miau (1888)

Torquemada en la hoguera (1889)

Tristana (1992)

La loca de la casa (1992)

Misericordia (1997)

Episodios nacionales (1872-1912)

8.- Obras de Emilia Pardo Bazán 

Los pazos de Ulloa (1886-1887)

Insolación (1889)

Morriña (1889)

9.- Leopoldo Alas “Clarín”

La Regenta (1884-1885)

Si por algo se caracterizó el realismo literario fue por dar a luz novelas psicológicas donde se ponen en evidencia todo tipo de personajes. Este es el caso de La Regenta de Leopoldo Alas «Clarín».

Por Candela Vizcaíno | Doctora en Comunicación por la Universidad de Sevilla 

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