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La flor de loto (blanca, rosa o azul) se caracteriza por abrirse con gran belleza en aguas pantanosas y estancadas sin que llegue a mancharse por sus impurezas. Además, en la misma planta (tal como se representa en múltiples obras artísticas) convive la flor, el botón cerrado en forma de huevo (con un fuerte sentido simbólico) y una rama doble. Por tanto, a la hora de adentrarnos en el significado de la flor de loto tenemos que remitirnos a la semántica de la pureza espiritual, de la elevación hacia el cielo, de la luz y del crecimiento interior que queda inmaculado de toda suciedad a pesar de crecer en un lodazal. En Asia Oriental, se erige en el centro del mundo, allí donde Buddha alcanza el nirvana y tiene lugar la armonía cósmica, donde no hay cabida para cuitas ni apegos ni pasiones. 

Fue René Guénon, en su obra Símbolos fundamentales de la ciencia sagrada (Buenos Aires, 1969), quien apuntó a la importancia semántica de la flor de loto cuyo equivalente en Occidente es la rosa roja. Ambas flores desempeñan un papel semejante tanto en mitos como en cuentos o en leyendas. Son las llaves simbólicas que abren lo más profundo de la espiritualidad, las que indican el camino de la trascendencia y la reunión con el ser.  

Significado de la flor de loto en la India  

Así como un loto puro, admirable, no queda mancillado en absoluto por las aguas, yo tampoco estoy mancillado por el mundo. 

Anguttaranikâya

Emerge de las aguas estancadas, pantanosas y oscuras elevándose hacia la luz sin mancharse mientras exhala un delicado perfume. Por eso, tenemos que buscar el significado de la flor de loto en ese afán de transcendencia, de superación, de plenitud espiritual de la tradición hindú. El corazón (símbolo que alcanza la categoría de arquetipo al referirse casi de forma universal a los sentimientos puros) se representa como una flor de loto cerrada. Se identifica con la fuerza emocional de un mandala, de un mapa para alcanzar la serenidad, primer estadio para la reunión del ser y la felicidad armoniosa. 

Las distintas evoluciones de la flor también tienen su sentido simbólico específico. Así, el botón cerrado en forma oval se convierte en el huevo del mundo, en el inicio donde todo nace y es posible. Los ocho pétalos simbolizan la armonía cósmica. Vishnú (el supremo y el protector) sostiene un flor de loto. En otras iconografías, del ombligo de esta deidad, representada con cuatro brazos, nace una flor de loto en cuyo centro yace Brahma (el creador, el hacedor). Además, la cultura india distingue su simbolismo según los colores:  rosa para representar la abundancia y prosperidad; el blanco es la pureza absoluta mientras que azul es el emblema lunar y simbolización de lo que está oculto a la psique. 

El loto de Buda  

Cualquier fórmula de budismo en cualquier rincón del planeta Tierra tiene al loto como flor sagrada. Buda mismo se sitúa en el centro de una flor de loto de ocho pétalos, imagen que nos remite al sentido simbólico de la rueda universal. El mundo gira alrededor de la planta y nada hay fuera. Todo en ella se reviste con la semántica de la completez, la reunión y la trascendencia, ya que un ser escindido es el que no ha podido unir la oscuridad inconsciente con la luz de la razón. Sin embargo, el significado espiritual de la flor de loto nos dice de las posibilidades, de la reunión, y de la integración de la conciencia con los estados terrenales. En la literatura budista, además, se hace referencia al loto de los mil pétalos, reservado a los que se adentran en el autoconocimiento y la mística. Representa, por tanto, la luz de la revelación.  

Símbolos complejos de la flor de loto en China 

Es el emblema de varias comunidades secretas en búsqueda de la fuerza de la luz, del conocimiento espiritual y de la verdad que emerge de la oscuridad. Es difícil dilucidar donde terminan los símbolos budistas de los taoístas e, incluso, de los hinduistas tal es la complejidad semántica de la planta en China.  

Muy resumidamente, el significado espiritual de la flor de loto para los pueblos más orientales se sintetizan en: 1) la firmeza (por su tallo), 2) la prosperidad, 3) la abundancia, 4) la armonía en el matrimonio, ya que dos flores nacen del mismo tallo, 5) la unión del tiempo y, por supuesto, 6) el camino hacia la trascendencia. Además, tanto en China como en Japón, es el símbolo y estandarte perfecto para las personas rectas y virtuosas. 

Aunque los lotos crecen en el agua sucia, dan nacimiento en el cieno a flores de gran belleza y gran pureza. Por esta razón la literatura japonesa utiliza esta flor como imagen de la moralidad, que puede permanecer pura e intacta en medio de la sociedad y sus villanías, sin que sienta la necesidad por ello de retirarse a un lugar desierto. 

Jean Chevalier: Diccionario de símbolos 

 

Significado de la flor de loto en el antiguo Egipto 

Es el inicio del principio. Es aquello que surge de las aguas primordiales antes del que el sol (Ra, dios supremo) se eleve sobre el horizonte. Además, el loto azul era el consagrado a los difuntos, ya que era el que propiciaba la resurrección y la vida más allá del plano terrenal. Existen muestras de arte egipcio en el que la flores de loto forman parte de un banquete familiar en el que se degustan sus delicias espirituales. Y, por último, en Egipto, el significado de la flor de loto se asemeja al símbolo del ave fénix, el que muere entre llamas, se convierte en cenizas y de ellas renace eternamente con una renovada belleza.  

Por Candela Vizcaíno | Doctora en Comunicación por la Universidad de Sevilla

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La flor de loto (blanca, rosa o azul) se caracteriza por abrirse con gran belleza en aguas pantanosas y estancadas sin que llegue a mancharse por sus impurezas. Además, en la misma planta (tal como se representa en múltiples obras artísticas) convive la flor, el botón cerrado en forma de huevo (con un fuerte sentido simbólico) y una rama doble. Por tanto, a la hora de adentrarnos en el significado de la flor de loto tenemos que remitirnos a la semántica de la pureza espiritual, de la elevación hacia el cielo, de la luz y del crecimiento interior que queda inmaculado de toda suciedad a pesar de crecer en un lodazal. En Asia Oriental, se erige en el centro del mundo, allí donde Buddha alcanza el nirvana y tiene lugar la armonía cósmica, donde no hay cabida para cuitas ni apegos ni pasiones. 

Fue René Guénon, en su obra Símbolos fundamentales de la ciencia sagrada (Buenos Aires, 1969), quien apuntó a la importancia semántica de la flor de loto cuyo equivalente en Occidente es la rosa roja. Ambas flores desempeñan un papel semejante tanto en mitos como en cuentos o en leyendas. Son las llaves simbólicas que abren lo más profundo de la espiritualidad, las que indican el camino de la trascendencia y la reunión con el ser.  

Significado de la flor de loto en la India  

Así como un loto puro, admirable, no queda mancillado en absoluto por las aguas, yo tampoco estoy mancillado por el mundo. 

Anguttaranikâya

Emerge de las aguas estancadas, pantanosas y oscuras elevándose hacia la luz sin mancharse mientras exhala un delicado perfume. Por eso, tenemos que buscar el significado de la flor de loto en ese afán de transcendencia, de superación, de plenitud espiritual de la tradición hindú. El corazón (símbolo que alcanza la categoría de arquetipo al referirse casi de forma universal a los sentimientos puros) se representa como una flor de loto cerrada. Se identifica con la fuerza emocional de un mandala, de un mapa para alcanzar la serenidad, primer estadio para la reunión del ser y la felicidad armoniosa. 

Las distintas evoluciones de la flor también tienen su sentido simbólico específico. Así, el botón cerrado en forma oval se convierte en el huevo del mundo, en el inicio donde todo nace y es posible. Los ocho pétalos simbolizan la armonía cósmica. Vishnú (el supremo y el protector) sostiene un flor de loto. En otras iconografías, del ombligo de esta deidad, representada con cuatro brazos, nace una flor de loto en cuyo centro yace Brahma (el creador, el hacedor). Además, la cultura india distingue su simbolismo según los colores:  rosa para representar la abundancia y prosperidad; el blanco es la pureza absoluta mientras que azul es el emblema lunar y simbolización de lo que está oculto a la psique. 

El loto de Buda  

Cualquier fórmula de budismo en cualquier rincón del planeta Tierra tiene al loto como flor sagrada. Buda mismo se sitúa en el centro de una flor de loto de ocho pétalos, imagen que nos remite al sentido simbólico de la rueda universal. El mundo gira alrededor de la planta y nada hay fuera. Todo en ella se reviste con la semántica de la completez, la reunión y la trascendencia, ya que un ser escindido es el que no ha podido unir la oscuridad inconsciente con la luz de la razón. Sin embargo, el significado espiritual de la flor de loto nos dice de las posibilidades, de la reunión, y de la integración de la conciencia con los estados terrenales. En la literatura budista, además, se hace referencia al loto de los mil pétalos, reservado a los que se adentran en el autoconocimiento y la mística. Representa, por tanto, la luz de la revelación.  

Símbolos complejos de la flor de loto en China 

Es el emblema de varias comunidades secretas en búsqueda de la fuerza de la luz, del conocimiento espiritual y de la verdad que emerge de la oscuridad. Es difícil dilucidar donde terminan los símbolos budistas de los taoístas e, incluso, de los hinduistas tal es la complejidad semántica de la planta en China.  

Muy resumidamente, el significado espiritual de la flor de loto para los pueblos más orientales se sintetizan en: 1) la firmeza (por su tallo), 2) la prosperidad, 3) la abundancia, 4) la armonía en el matrimonio, ya que dos flores nacen del mismo tallo, 5) la unión del tiempo y, por supuesto, 6) el camino hacia la trascendencia. Además, tanto en China como en Japón, es el símbolo y estandarte perfecto para las personas rectas y virtuosas. 

Aunque los lotos crecen en el agua sucia, dan nacimiento en el cieno a flores de gran belleza y gran pureza. Por esta razón la literatura japonesa utiliza esta flor como imagen de la moralidad, que puede permanecer pura e intacta en medio de la sociedad y sus villanías, sin que sienta la necesidad por ello de retirarse a un lugar desierto. 

Jean Chevalier: Diccionario de símbolos 

 

Significado de la flor de loto en el antiguo Egipto 

Es el inicio del principio. Es aquello que surge de las aguas primordiales antes del que el sol (Ra, dios supremo) se eleve sobre el horizonte. Además, el loto azul era el consagrado a los difuntos, ya que era el que propiciaba la resurrección y la vida más allá del plano terrenal. Existen muestras de arte egipcio en el que la flores de loto forman parte de un banquete familiar en el que se degustan sus delicias espirituales. Y, por último, en Egipto, el significado de la flor de loto se asemeja al símbolo del ave fénix, el que muere entre llamas, se convierte en cenizas y de ellas renace eternamente con una renovada belleza.  

Por Candela Vizcaíno | Doctora en Comunicación por la Universidad de Sevilla

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El símbolo de la rosa roja es el más extendido en Occidente. Es parejo al de la flor de loto en Oriente. Su significado se asocia con la manifestación. El Cristianismo la ha asemejado a la sangre derramada de Cristo y al amor infinito e inmortal. A pesar de ser un icono occidental, como veremos, adquiere el carácter de arquetipo universal y la encontramos en culturas dispersas por el espacio y el tiempo, desde la India hasta la Grecia clásica pasando por los alquimistas medievales. Su sentido simbólico es paralelo al de la rosa blanca y la mezcla de ambas, el color rosa, se considera la unión de la pureza y de la pasión. 

Blanca o roja, la rosa es una de las flores preferidas por los alquimistas cuyos tratados se intitulan a menudo rosales de los filósofos. La rosa blanca como el lis está ligada a la piedra al blanco, fin de la pequeña obra, mientras que la rosa roja se asocia a la piedra al rojo, fin de la gran obra. La mayor parte de estas rosas tienen siete pétalos, cada uno de los cuales evoca un metal o una operación de obra.  

Van Lennep: Arte y Alquimia

El significado de la rosa roja en el Cristianismo y en la mística europea

La rosa roja se ha asimilado en la iconografía cristiana a la sangre y las llagas de Cristo. Por su forma, también toma el sentido semántico del cáliz sagrado. Por tanto, la imagen nos remite al Santo Grial, al objeto que redime y otorga la inmortalidad a través de la resurrección de las almas. A partir de esta semejanza, la rosa roja se asocia al alma cristiana, al poder de la vida sobre la muerte, a la resurrección y a la inmortalidad. 

Es una alegoría frecuente en la mística tanto cristiana como musulmana. Es tomada como imagen del renacimiento a partir de las experiencias de libertad que suponen los estados interiores de la mística. Y con ellas se forman jardines perfumados donde tienen lugar todas las virtudes espirituales y todas las gracias terrenales. A través de la rosa roja se produce la regeneración de los iniciados, los mismos que superan las pruebas del infierno para elevarse sobre los problemas de la tierra e iniciar el camino de la trascendencia.  

En el poema medieval de Guillaume de Lorris y Jean de Meung Roman de la Rose, la rosa adquiere todos los significados y ejemplos de alegoría atribuidos a la Virgen María. Es protección. Es belleza. Es inspiración. Es guía hacia el camino de la espiritualidad. En ella misma se encierra toda la gracia, los dones del espíritu y de la tierra. Y Dante, en su Divina Comedia, la sitúa en el centro mismo del paraíso, allí donde habita el amor incondicional de Beatriz quien obsequia a su amado con una rosa roja. Por tanto, la flor se reviste, en el poema, de un amplio significado, que va desde la paz hasta la devoción pasando por la entrega y la pasión del amor platónico. 

Y el interponerse entre lo de arriba y la flor

de tanta plenitud volante

no impedía sin embargo la vista ni el esplendor, 

pues la luz divina es penetrante 

por el universo, según éste sea digno, 

a tal punto que nada puede serle obstante. 

Dante: Divina Comedia 

 

Símbolo, por tanto de completez absoluta, es tomada también por los rosacruces quienes colocaban un rosa roja en el centro de una cruz. Unen, así, ambas imágenes para formar, con sinergia, un poderoso símbolo de reunión, de amor y de trascendencia. Con él querían mostrar públicamente esa gota divina (como la sangre) que habita en el interior de cada miembro de la raza humana. Tanto la organización como su estandarte simbólico, por tanto, reivindican el sustrato anímico inalienable y digno de cada individuo. Y todo ello cuando aún no se ha dado por finiquitada la cultura medieval, ya que la primera hermandad aparece en Alemania en el siglo XIV. Esa rosa cristiana y mística es, además, la portadora de la libertad y del triunfo de la razón (unida al alma amorosa) sobre los instintos

 

La rosa roja en la India 

Se representa en forma de mandala o de rueda. Por tanto, la rosa roja adquiere el significado de la eternidad, de lo que nunca termina, de la completez de las cosas del mundo fundidas con las criaturas de la naturaleza. Esta imagen, también, es utilizada en los rosetones, una de las  principales características de la arquitectura gótica. Estamos, por tanto, una vez más, ante un símbolo presente en el inconsciente colectivo, ante una representación que, con los mismos o parecidos sentidos simbólicos, se repite por culturas dispares sobre el planeta Tierra. 

En la India, la rosa roja es la antorcha cósmica denominada Triparasundari y ella es la representación de la madre divina (a igual que la Virgen en el Cristianismo). Es la imagen de la perfección, del alma purificada, del corazón rebosante y del amor pleno. Es, también, considerada como un centro místico, allí donde se reúnen la oscuridad del inconsciente y la luz de la razón.  

La rosa roja en la Grecia clásica 

Según la literatura griega, la rosa roja y los rosales están consagrados a Afrodita, la diosa del amor, y se mezclan con los olivos sagrados de Atenea, diosa de la sabiduría, la inteligencia y la artesanía. Las flores eran, en sus inicios, blancas denotando, por tanto, pureza y paz. Sin embargo, según narra Ovidio (siglo I) en sus Metamorfosis cambiaron de color al recoger la sangre derramada de Adonis.  

Todo comenzó con Mirra quien fue convertida en árbol como castigo por mantener relaciones incestuosas con su padre. De sus raíces, nació Adonis, diez meses después de esta transformación. El niño, dotado de gran belleza, fue reclamado tanto por Afrodita como Perséfone. Y fue tal el grado de disputa entre las dos diosas que tuvo que intervenir el mismísimo Zeus. Para acabar con las peleas entre las diosas, se acordó que Adonis pasara dos tercios del tiempo bajo tierra (en el inframundo de Perséfone) y un tercio con Afrodita. Estamos, por tanto, ante un poderoso símbolo del ciclo vital de la naturaleza. Desafortunadamente, todo esto se vino abajo con la muerte (atacado por un jabalí) del bello Adonis. Y fueron tan amargas las lágrimas de Afrodita y tan dolorosos sus lamentos que los dioses volvieron a apiadarse de ella. Y así fue como transformaron las rosas blancas en rojas.  

Esta bella flor también es la escogida, para adornarse el cabello con una corona, por Hécate, la diosa de los muertos y los espíritus de Grecia. Existe otra correlación con los difuntos, ya que la denominada “rosalía” era una festividad que consistía en llevar rosas rojas a las tumbas. 

Volvemos, por tanto, una y otra vez a los mismos sentidos simbólicos: sangre derramada y redención por el amor; muerte y resurrección que nos dice de la vida eterna, de la salvación de las almas y de la superación a través de una existencia de espiritualidad. Todos estos significados tiene la rosa roja y son compartidos por culturas diversas a lo largo del tiempo histórico.

Y, por último, la rosa roja es una imagen recurrente en el mundo de los sueños donde aparece como guía o llave hacia los espacios paradisiacos, los mismos que informan al soñante de la necesidad de aceptación de las luces y de las sombras del interior del alma humana.  

Por Candela Vizcaíno | Doctora en Comunicación por la Universidad de Sevilla

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El símbolo de la rosa roja es el más extendido en Occidente. Es parejo al de la flor de loto en Oriente. Su significado se asocia con la manifestación. El Cristianismo la ha asemejado a la sangre derramada de Cristo y al amor infinito e inmortal. A pesar de ser un icono occidental, como veremos, adquiere el carácter de arquetipo universal y la encontramos en culturas dispersas por el espacio y el tiempo, desde la India hasta la Grecia clásica pasando por los alquimistas medievales. Su sentido simbólico es paralelo al de la rosa blanca y la mezcla de ambas, el color rosa, se considera la unión de la pureza y de la pasión. 

Blanca o roja, la rosa es una de las flores preferidas por los alquimistas cuyos tratados se intitulan a menudo rosales de los filósofos. La rosa blanca como el lis está ligada a la piedra al blanco, fin de la pequeña obra, mientras que la rosa roja se asocia a la piedra al rojo, fin de la gran obra. La mayor parte de estas rosas tienen siete pétalos, cada uno de los cuales evoca un metal o una operación de obra.  

Van Lennep: Arte y Alquimia

El significado de la rosa roja en el Cristianismo y en la mística europea

La rosa roja se ha asimilado en la iconografía cristiana a la sangre y las llagas de Cristo. Por su forma, también toma el sentido semántico del cáliz sagrado. Por tanto, la imagen nos remite al Santo Grial, al objeto que redime y otorga la inmortalidad a través de la resurrección de las almas. A partir de esta semejanza, la rosa roja se asocia al alma cristiana, al poder de la vida sobre la muerte, a la resurrección y a la inmortalidad. 

Es una alegoría frecuente en la mística tanto cristiana como musulmana. Es tomada como imagen del renacimiento a partir de las experiencias de libertad que suponen los estados interiores de la mística. Y con ellas se forman jardines perfumados donde tienen lugar todas las virtudes espirituales y todas las gracias terrenales. A través de la rosa roja se produce la regeneración de los iniciados, los mismos que superan las pruebas del infierno para elevarse sobre los problemas de la tierra e iniciar el camino de la trascendencia.  

En el poema medieval de Guillaume de Lorris y Jean de Meung Roman de la Rose, la rosa adquiere todos los significados y ejemplos de alegoría atribuidos a la Virgen María. Es protección. Es belleza. Es inspiración. Es guía hacia el camino de la espiritualidad. En ella misma se encierra toda la gracia, los dones del espíritu y de la tierra. Y Dante, en su Divina Comedia, la sitúa en el centro mismo del paraíso, allí donde habita el amor incondicional de Beatriz quien obsequia a su amado con una rosa roja. Por tanto, la flor se reviste, en el poema, de un amplio significado, que va desde la paz hasta la devoción pasando por la entrega y la pasión del amor platónico. 

Y el interponerse entre lo de arriba y la flor

de tanta plenitud volante

no impedía sin embargo la vista ni el esplendor, 

pues la luz divina es penetrante 

por el universo, según éste sea digno, 

a tal punto que nada puede serle obstante. 

Dante: Divina Comedia 

 

Símbolo, por tanto de completez absoluta, es tomada también por los rosacruces quienes colocaban un rosa roja en el centro de una cruz. Unen, así, ambas imágenes para formar, con sinergia, un poderoso símbolo de reunión, de amor y de trascendencia. Con él querían mostrar públicamente esa gota divina (como la sangre) que habita en el interior de cada miembro de la raza humana. Tanto la organización como su estandarte simbólico, por tanto, reivindican el sustrato anímico inalienable y digno de cada individuo. Y todo ello cuando aún no se ha dado por finiquitada la cultura medieval, ya que la primera hermandad aparece en Alemania en el siglo XIV. Esa rosa cristiana y mística es, además, la portadora de la libertad y del triunfo de la razón (unida al alma amorosa) sobre los instintos

 

La rosa roja en la India 

Se representa en forma de mandala o de rueda. Por tanto, la rosa roja adquiere el significado de la eternidad, de lo que nunca termina, de la completez de las cosas del mundo fundidas con las criaturas de la naturaleza. Esta imagen, también, es utilizada en los rosetones, una de las  principales características de la arquitectura gótica. Estamos, por tanto, una vez más, ante un símbolo presente en el inconsciente colectivo, ante una representación que, con los mismos o parecidos sentidos simbólicos, se repite por culturas dispares sobre el planeta Tierra. 

En la India, la rosa roja es la antorcha cósmica denominada Triparasundari y ella es la representación de la madre divina (a igual que la Virgen en el Cristianismo). Es la imagen de la perfección, del alma purificada, del corazón rebosante y del amor pleno. Es, también, considerada como un centro místico, allí donde se reúnen la oscuridad del inconsciente y la luz de la razón.  

La rosa roja en la Grecia clásica 

Según la literatura griega, la rosa roja y los rosales están consagrados a Afrodita, la diosa del amor, y se mezclan con los olivos sagrados de Atenea, diosa de la sabiduría, la inteligencia y la artesanía. Las flores eran, en sus inicios, blancas denotando, por tanto, pureza y paz. Sin embargo, según narra Ovidio (siglo I) en sus Metamorfosis cambiaron de color al recoger la sangre derramada de Adonis.  

Todo comenzó con Mirra quien fue convertida en árbol como castigo por mantener relaciones incestuosas con su padre. De sus raíces, nació Adonis, diez meses después de esta transformación. El niño, dotado de gran belleza, fue reclamado tanto por Afrodita como Perséfone. Y fue tal el grado de disputa entre las dos diosas que tuvo que intervenir el mismísimo Zeus. Para acabar con las peleas entre las diosas, se acordó que Adonis pasara dos tercios del tiempo bajo tierra (en el inframundo de Perséfone) y un tercio con Afrodita. Estamos, por tanto, ante un poderoso símbolo del ciclo vital de la naturaleza. Desafortunadamente, todo esto se vino abajo con la muerte (atacado por un jabalí) del bello Adonis. Y fueron tan amargas las lágrimas de Afrodita y tan dolorosos sus lamentos que los dioses volvieron a apiadarse de ella. Y así fue como transformaron las rosas blancas en rojas.  

Esta bella flor también es la escogida, para adornarse el cabello con una corona, por Hécate, la diosa de los muertos y los espíritus de Grecia. Existe otra correlación con los difuntos, ya que la denominada “rosalía” era una festividad que consistía en llevar rosas rojas a las tumbas. 

Volvemos, por tanto, una y otra vez a los mismos sentidos simbólicos: sangre derramada y redención por el amor; muerte y resurrección que nos dice de la vida eterna, de la salvación de las almas y de la superación a través de una existencia de espiritualidad. Todos estos significados tiene la rosa roja y son compartidos por culturas diversas a lo largo del tiempo histórico.

Y, por último, la rosa roja es una imagen recurrente en el mundo de los sueños donde aparece como guía o llave hacia los espacios paradisiacos, los mismos que informan al soñante de la necesidad de aceptación de las luces y de las sombras del interior del alma humana.  

Por Candela Vizcaíno | Doctora en Comunicación por la Universidad de Sevilla

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