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Introducción para comprender el sentido y significado histórico de Bhagavad Gîtâ, tanto como libro fundador del yoga como en el aspecto religioso-filosófico.

No nació con el libro, pero los versos escritos en sánscrito de la Bhagavad Gîtâ, un largo poema filosófico -religioso indio del siglo V. a.C, es la primera referencia escrita hasta la fecha del yoga.  Sus versos narran (con gran fuerza expresiva y épica) la peculiar batalla interior que se libra en el alma del guerrero Arjuna, el cual debe enfrentarse contra sus parientes. Es Krishna, Dios de lo Absoluto, el que guía al atribulado combatiente, tanto en el plano físico (ya que es el cochero del carro de combate) como en el espiritual. Dicho así, quizás no entandamos la importancia histórica, filosófica o literaria de la Bhagavad Gîtâ, uno de los libros que (en palabras de Ramón Panikkar) nos ayuda a “superar la epidemia de banalidad” contemporáneas y ha superado las “tormentas del tiempo”. Vamos despacito y por partes.

Características generales de los textos de la Antigüedad más remota

El conjunto de versos conocidos en la actualidad como Bhagavad Gîtâ forma parte de un texto más amplio denominado Mahâbhârata, el cual tiene cerca de 100.000 estrofas. Este es el libro de referencia para los hindúes y la Bhagavad Gîtâ es una parte de él. Como otros libros de la Antigüedad de carácter religioso (La Biblia)  o filosófico, no tiene un principio y un fin como estamos acostumbrados en los libros actuales. Ni siquiera el hilo conductor es homogéneo. 

Estas obras son un compendio de historias,  mitos, enseñanzas y textos religiosos que fueron conformándose a lo largo de los siglos. Son de distintos autores, de distintas épocas y hasta de distintas cosmovisiones vitales y espirituales. Por eso, los textos son de calidad (desde el punto de vista de literario) dispar. Hay contradicciones y temáticas diversas que al lector occidental del siglo XXI (acostumbrado a la especialización) le puede chocar. La Bhagavad Gîtâ participa de estas características.

La Mahâbhârata, donde se inserta la Bhagavad Gîtâ, narra las luchas de dos clanes distintos de la misma rama genealógica. Por un lado, están los cinco hermanos pertenecientes a los Pândavas. El tercero es Arjuna (el cual se denomina con otros nombres para complicar aún más la lectura) y  es el protagonista de la Bhagavad Gîtâ junto con Krishna, Dios de lo Absoluto. Estos cinco hermanos luchan contra ciento uno de sus primos y parientes cercanos (cada uno con sus tropas) por un reinado terrenal.

Bhagavad Gîtâ: introducción al argumento y la estructura

El poema comienza con las palabras de desaliento de Arjuna ante la obligación de pelear contra toda su familia. El guerreo dirige sus plegarias (de gran fuerza expresiva, al menos en la primera parte) al dios Krishna, quien, nada más y nada menos, lleva las riendas del carro de combate de Arjuna.

No deseo la victoria, oh Krishna,

ni la reyecía ni sus bienes.

¿De qué me sirve la reyecía, oh Govinda [Krishna],

de qué sus goces, de qué la propia vida,

si aquellos por quienes he deseado

la reyecía, sus goces y sus bienes

están ahí, dispuestos para el combate,

renunciando a sus vidas y a sus riquezas?

                            Capítulo I, párrafos 32-33

La misión y el deber de Arjuna de la Bhagavad Gîtâ

Arjuna olvida su deber y su misión y se cuestiona su estar en el mundo de una forma trágica. Y Krishna, Dios de lo Absoluto, que se encuentra junto a él, comienza recriminando su cobardía, flaqueza y falta de arrojo a la hora de afrontar su verdadera misión: la de reinar por encima de todos sus parientes. Por si fuera poco, además, le indica unas normas y unas prácticas para superar ese “nihilismo” (si el lector me permite esa palabra referido a un texto religioso antiguo) en el campo de batalla. Esas exhortaciones, que se despliegan a lo largo del libro, son la base del yoga. Esas directrices, tanto de carácter práctico (las posturas o métodos de respiración) como espiritual, son de obligado cumplimiento para todos aquellos que quieran liberarse de las reencarnaciones y encontrar el Absoluto.

Si el cambio constante de nombres de los dos protagonistas no fuera suficiente, la Bhagavad Gîtâ es la narración realizada por parte de un ser con poderes (oído y vista que le permite asistir, como si estuviera allí, a los avatares de los dos protagonistas) de nombre Sañjaya, quien cuenta la historia al rey Dhritarâstra.

Sustrato filosófico religioso de la Bhagavad Gîtâ

Bien es verdad que es un poema, aunque con fuerza expresiva literaria, de contenido religioso y/o filosófico. Por eso, esta gran epopeya de la India no puede entenderse sin todas las corrientes de pensamiento que le precedieron. Y podríamos decir hasta las que vinieron después. El yoga en la India -y para un creciente número de occidentales y orientales de otros emplazamientos- es algo más que una forma de vida. Y, por supuesto, no es un entretenimiento o una actividad deportiva. Es la única manera de estar y sentir para trascender el mundo físico y hasta espiritual. El yoga es, igual que el Zen, el camino o la guía no solo para pasar esta vida de una forma distinta a “bultos arrastrados en la cita de un aeropuerto” (Revilla) sino el único proceso que nos permite alcanzar lo Absoluto. La Bhagavad Gîtâ es su libro fundacional.

Terminada (con distintas manos) alrededor del siglo V. a.C., el pueblo que la creó había vivido otros modos distintos con respecto a la divinidad. Siendo consciente que el resumen empobrece pensamientos complejos no podemos dejar de hacerlo para entender la Bhagavad Gîtâ en su justo contexto. Comenzamos:

Algunas fechas de la Bhagavad Gîtâ

  • En una fecha tan remota como el 1700 a.C. es la consensuada por los expertos como la de creación de los Vedas, una colección de textos de carácter entre mágico y sagrado con el que se inicia la cultura india. Politeísta y animista, ya contempla las nociones de cielo para los justos e infierno para los malvados. Sus dioses toman atributos de la naturaleza: el fuego, el viento o la tierra.
  • Entre el año 1000 y el 500 a.C. se desarrolló el Brahmanismo que no niega el panteón védico, pero complica el ritual al intervenir el sacerdote y la noción de expiación a través del sacrificio. Es ahora cuando aparece el concepto de las sucesivas reencarnaciones.
  • Casi paralelamente (entre el 800 y el 500 a.C.) nacieron las Upanishads, libros sagrados escritos en sánscrito. De un fuerte carácter místico desarrollan la vía por la cual el cuerpo se libera de la materia y de la carne para reunirse con lo Absoluto o Brahman.  Para llegar a ese estado se requiere una renuncia total de lo material y centrarse en el estudio de los textos. El ascetismo es una condición indispensable para alcanzar esta dicha.

Bhagavad Gîtâ, Budismo e Hinduismo

  • Con este sustrato, en el siglo VI a.C., nace el Budismo, la filosofía india que más se ha expandido en el mundo. Esa unificación con lo absoluto que predica el brahmanismo y los textos de las Upanishads adquiere un cariz distinto. El fin es el Nirvana, un estado más allá de la paz y la felicidad y que libera al que lo experimenta de la penuria de las reencarnaciones.
  • Aproximadamente dos siglos después aparece el Hinduismo y el sistema de castas. Aquí nace la Bhagavad Gîtâ, aunque su redacción última (tal como hoy la conocemos) es del siglo V a.C. El contenido del libro no puede entenderse sin las líneas religiosas anteriores. El hindú cree en distintos estratos de cielo e infierno pero el Absoluto solo se alcanza cuando el individuo es capaz de liberarse de las sucesivas encarnaciones.

El libro protagonizado por Arjuna y Krishna sienta las bases del yoga, que se refiere a las prácticas a realizar para alcanzar la independencia del espíritu, primer escalón para conseguir lo Absoluto.

Los principios del yoga expuestos en la Bhagavad Gîtâ

Aunque el yoga no aparece por primera vez en la Bhagavad Gîtâ (hay referencias un par de siglos antes), sí comienza a sistematizarse con la obra.

Así como un hombre,

Dejando sus viejos vestidos,

toma otros nuevos,

así el ser encarnado,

dejando sus viejos cuerpos,

entra en otros nuevos.

            Capítulo II, párrafo 22

Salen estas palabras de la boca de Krishna. Y con ellas va adentrando al atribulado Arjuna en todos los preceptos, modos, razones y métodos del yoga, el camino que lleva hacia la liberación. El yoga es la práctica que conduce hacia lo Absoluto eliminando las reencarnaciones. Así, estrofa a estrofa, Krishna introduce al guerrero en aquello necesario para alcanzar tal estado. Volvemos a insistir en lo empobrecedor del resumen. Lo retomamos por no tener otro modo de desgranar los estados imprescindibles para alcanzar tal condición. Son los que siguen:

  • Indiferencia ante los resultados de cualquier acción.
  • Educación de los deseos terrenales.
  • Concentración absoluta y control mental.
  • Represión de los sentidos para alejarse de la ignorancia.
  • Aislamiento del espíritu.

Así, el alma individual, liberada de los apegos terrenales, va aprendiendo a elevarse para reunirse con el alma universal.

Por Candela Vizcaíno

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Introducción para comprender el sentido y significado histórico de Bhagavad Gîtâ, tanto como libro fundador del yoga como en el aspecto religioso-filosófico.

No nació con el libro, pero los versos escritos en sánscrito de la Bhagavad Gîtâ, un largo poema filosófico -religioso indio del siglo V. a.C, es la primera referencia escrita hasta la fecha del yoga.  Sus versos narran (con gran fuerza expresiva y épica) la peculiar batalla interior que se libra en el alma del guerrero Arjuna, el cual debe enfrentarse contra sus parientes. Es Krishna, Dios de lo Absoluto, el que guía al atribulado combatiente, tanto en el plano físico (ya que es el cochero del carro de combate) como en el espiritual. Dicho así, quizás no entandamos la importancia histórica, filosófica o literaria de la Bhagavad Gîtâ, uno de los libros que (en palabras de Ramón Panikkar) nos ayuda a “superar la epidemia de banalidad” contemporáneas y ha superado las “tormentas del tiempo”. Vamos despacito y por partes.

Características generales de los textos de la Antigüedad más remota

El conjunto de versos conocidos en la actualidad como Bhagavad Gîtâ forma parte de un texto más amplio denominado Mahâbhârata, el cual tiene cerca de 100.000 estrofas. Este es el libro de referencia para los hindúes y la Bhagavad Gîtâ es una parte de él. Como otros libros de la Antigüedad de carácter religioso (La Biblia)  o filosófico, no tiene un principio y un fin como estamos acostumbrados en los libros actuales. Ni siquiera el hilo conductor es homogéneo. 

Estas obras son un compendio de historias,  mitos, enseñanzas y textos religiosos que fueron conformándose a lo largo de los siglos. Son de distintos autores, de distintas épocas y hasta de distintas cosmovisiones vitales y espirituales. Por eso, los textos son de calidad (desde el punto de vista de literario) dispar. Hay contradicciones y temáticas diversas que al lector occidental del siglo XXI (acostumbrado a la especialización) le puede chocar. La Bhagavad Gîtâ participa de estas características.

La Mahâbhârata, donde se inserta la Bhagavad Gîtâ, narra las luchas de dos clanes distintos de la misma rama genealógica. Por un lado, están los cinco hermanos pertenecientes a los Pândavas. El tercero es Arjuna (el cual se denomina con otros nombres para complicar aún más la lectura) y  es el protagonista de la Bhagavad Gîtâ junto con Krishna, Dios de lo Absoluto. Estos cinco hermanos luchan contra ciento uno de sus primos y parientes cercanos (cada uno con sus tropas) por un reinado terrenal.

Bhagavad Gîtâ: introducción al argumento y la estructura

El poema comienza con las palabras de desaliento de Arjuna ante la obligación de pelear contra toda su familia. El guerreo dirige sus plegarias (de gran fuerza expresiva, al menos en la primera parte) al dios Krishna, quien, nada más y nada menos, lleva las riendas del carro de combate de Arjuna.

No deseo la victoria, oh Krishna,

ni la reyecía ni sus bienes.

¿De qué me sirve la reyecía, oh Govinda [Krishna],

de qué sus goces, de qué la propia vida,

si aquellos por quienes he deseado

la reyecía, sus goces y sus bienes

están ahí, dispuestos para el combate,

renunciando a sus vidas y a sus riquezas?

                            Capítulo I, párrafos 32-33

La misión y el deber de Arjuna de la Bhagavad Gîtâ

Arjuna olvida su deber y su misión y se cuestiona su estar en el mundo de una forma trágica. Y Krishna, Dios de lo Absoluto, que se encuentra junto a él, comienza recriminando su cobardía, flaqueza y falta de arrojo a la hora de afrontar su verdadera misión: la de reinar por encima de todos sus parientes. Por si fuera poco, además, le indica unas normas y unas prácticas para superar ese “nihilismo” (si el lector me permite esa palabra referido a un texto religioso antiguo) en el campo de batalla. Esas exhortaciones, que se despliegan a lo largo del libro, son la base del yoga. Esas directrices, tanto de carácter práctico (las posturas o métodos de respiración) como espiritual, son de obligado cumplimiento para todos aquellos que quieran liberarse de las reencarnaciones y encontrar el Absoluto.

Si el cambio constante de nombres de los dos protagonistas no fuera suficiente, la Bhagavad Gîtâ es la narración realizada por parte de un ser con poderes (oído y vista que le permite asistir, como si estuviera allí, a los avatares de los dos protagonistas) de nombre Sañjaya, quien cuenta la historia al rey Dhritarâstra.

Sustrato filosófico religioso de la Bhagavad Gîtâ

Bien es verdad que es un poema, aunque con fuerza expresiva literaria, de contenido religioso y/o filosófico. Por eso, esta gran epopeya de la India no puede entenderse sin todas las corrientes de pensamiento que le precedieron. Y podríamos decir hasta las que vinieron después. El yoga en la India -y para un creciente número de occidentales y orientales de otros emplazamientos- es algo más que una forma de vida. Y, por supuesto, no es un entretenimiento o una actividad deportiva. Es la única manera de estar y sentir para trascender el mundo físico y hasta espiritual. El yoga es, igual que el Zen, el camino o la guía no solo para pasar esta vida de una forma distinta a “bultos arrastrados en la cita de un aeropuerto” (Revilla) sino el único proceso que nos permite alcanzar lo Absoluto. La Bhagavad Gîtâ es su libro fundacional.

Terminada (con distintas manos) alrededor del siglo V. a.C., el pueblo que la creó había vivido otros modos distintos con respecto a la divinidad. Siendo consciente que el resumen empobrece pensamientos complejos no podemos dejar de hacerlo para entender la Bhagavad Gîtâ en su justo contexto. Comenzamos:

Algunas fechas de la Bhagavad Gîtâ

  • En una fecha tan remota como el 1700 a.C. es la consensuada por los expertos como la de creación de los Vedas, una colección de textos de carácter entre mágico y sagrado con el que se inicia la cultura india. Politeísta y animista, ya contempla las nociones de cielo para los justos e infierno para los malvados. Sus dioses toman atributos de la naturaleza: el fuego, el viento o la tierra.
  • Entre el año 1000 y el 500 a.C. se desarrolló el Brahmanismo que no niega el panteón védico, pero complica el ritual al intervenir el sacerdote y la noción de expiación a través del sacrificio. Es ahora cuando aparece el concepto de las sucesivas reencarnaciones.
  • Casi paralelamente (entre el 800 y el 500 a.C.) nacieron las Upanishads, libros sagrados escritos en sánscrito. De un fuerte carácter místico desarrollan la vía por la cual el cuerpo se libera de la materia y de la carne para reunirse con lo Absoluto o Brahman.  Para llegar a ese estado se requiere una renuncia total de lo material y centrarse en el estudio de los textos. El ascetismo es una condición indispensable para alcanzar esta dicha.

Bhagavad Gîtâ, Budismo e Hinduismo

  • Con este sustrato, en el siglo VI a.C., nace el Budismo, la filosofía india que más se ha expandido en el mundo. Esa unificación con lo absoluto que predica el brahmanismo y los textos de las Upanishads adquiere un cariz distinto. El fin es el Nirvana, un estado más allá de la paz y la felicidad y que libera al que lo experimenta de la penuria de las reencarnaciones.
  • Aproximadamente dos siglos después aparece el Hinduismo y el sistema de castas. Aquí nace la Bhagavad Gîtâ, aunque su redacción última (tal como hoy la conocemos) es del siglo V a.C. El contenido del libro no puede entenderse sin las líneas religiosas anteriores. El hindú cree en distintos estratos de cielo e infierno pero el Absoluto solo se alcanza cuando el individuo es capaz de liberarse de las sucesivas encarnaciones.

El libro protagonizado por Arjuna y Krishna sienta las bases del yoga, que se refiere a las prácticas a realizar para alcanzar la independencia del espíritu, primer escalón para conseguir lo Absoluto.

Los principios del yoga expuestos en la Bhagavad Gîtâ

Aunque el yoga no aparece por primera vez en la Bhagavad Gîtâ (hay referencias un par de siglos antes), sí comienza a sistematizarse con la obra.

Así como un hombre,

Dejando sus viejos vestidos,

toma otros nuevos,

así el ser encarnado,

dejando sus viejos cuerpos,

entra en otros nuevos.

            Capítulo II, párrafo 22

Salen estas palabras de la boca de Krishna. Y con ellas va adentrando al atribulado Arjuna en todos los preceptos, modos, razones y métodos del yoga, el camino que lleva hacia la liberación. El yoga es la práctica que conduce hacia lo Absoluto eliminando las reencarnaciones. Así, estrofa a estrofa, Krishna introduce al guerrero en aquello necesario para alcanzar tal estado. Volvemos a insistir en lo empobrecedor del resumen. Lo retomamos por no tener otro modo de desgranar los estados imprescindibles para alcanzar tal condición. Son los que siguen:

  • Indiferencia ante los resultados de cualquier acción.
  • Educación de los deseos terrenales.
  • Concentración absoluta y control mental.
  • Represión de los sentidos para alejarse de la ignorancia.
  • Aislamiento del espíritu.

Así, el alma individual, liberada de los apegos terrenales, va aprendiendo a elevarse para reunirse con el alma universal.

Por Candela Vizcaíno

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Nos preguntamos qué podemos hacer para atraer a los niños hacia los libros y se nos ocurren muchas ideas, aunque la más importante es que tengan acceso a ellos. Si bien podemos inculcar el amor por la lectura con cuentos infantiles modernos como El Bosque de las Respuestas con los que se pueden identificar más fácilmente, no debemos perder de vista a los clásicos. Aunque hay cuentos de princesas clásicos que deben ponerse en cuarentena, también otros de la literatura universal que sí son más que recomendables, como estos que os traigo hoy.

La literatura infantil clásica nunca pasa de moda. Son los libros con los que hemos crecido los adultos y que han estimulado la creatividad por generaciones, porque estamos hablando de libros infantiles que merecen la pena. En la literatura infantil no solo hay estereotipadas historias de princesas, también hay aventuras, magia, ilusión, amor, amistad, misterio y, en definitiva, todo un mundo que los niños estarán encantados de descubrir.

La literatura infantil que todos los niños deberían leer

Hemos seleccionado una lista con 10 libros clásicos que sí deberían leer los niños porque nos parece que contienen los aspectos más interesantes y llamativos para los pequeños. Lógicamente en esta lista no están todos, hay más, muchos más libros infantiles que animamos a que sean los propios niños quienes los descubran. Nosotros nos limitamos a sembrar la semilla de la curiosidad.

1.- La Historia Interminable de Michael Ende

La historia interminable se presenta como uno de los libros más leídos en todo el mundo por niños, jóvenes y adultos. Con este aval, no dudamos que cualquier niño se sentirá irremediablemente atraído por esta historia fantástica donde el término 'fantasía' adquiere todo el protagonismo de diferentes maneras.

Fantasía y realidad se entremezclan en este libro infantil clásico de la mano del niño protagonista, Bastián, capaz de entrar en un mundo dentro de otro mundo, capaz de ser partícipe de la propia historia que está leyendo. Un personaje de libro que entra en la aventura del reino de Fantasía. Estamos ante un libro clásico imprescindible al que nos atrevemos a añadir otro del mismo autor, Momo, que también hará las delicias de los niños.

2.- La vuelta al mundo en 80 días de Julio Verne

El género de aventuras no se entiende sin el imprescindible Julio Verne. El libro que hemos elegido es solo un avance para introducir a los niños en el mundo de la literatura infantil de forma amena y divertida. Un libro infantil que estimula la curiosidad  por el mundo, por los viajes y que les hará reír con las peripecias de Phileas Fogg y su ayudante.

La vuelta al mundo en 80 días seguro atraerá la atención de los niños hacia otros títulos del mismo autor como La isla misteriosa, Viaje al centro de la Tierra, De la Tierra a la Luna o la apasionante trilogía submarina del capitán Nemo.

3.- El pequeño vampiro de Angela Sommer-Bodenburg

Si los adultos vivimos fascinados por la literatura, el cine y las series de vampiros, los niños tienen su equivalente en esta saga de literatura infantil en la que un pequeño vampiro llamado Rüdiger muestra su mundo vampírico al niño humano Anton. El misterio está asegurado en estas aventuras para quitar el miedo a los más pequeños acerca de los seres sobrenaturales y lo desconocido.

El pequeño vampiro es ese tipo de cuentos infantiles que captan la atención hasta de los niños menos lectores. Las aventuras de la curiosa familia de vampiros son irresistibles y además de misterio y acción, este libro fomenta unos valores tan importantes como los de la amistad y el respeto por la diversidad.

4.- El libro de la selva de Rudyard Kipling

Una increíble serie de cuentos infantiles que inspiran el amor por la naturaleza nos encontramos en este libro de la selva que ha entusiasmado a generaciones de niños y adultos. Nos situamos en la India, con un bebé que desaparece y va a parar a la selva donde es criado por una manada de lobos. Mowgli, así le llaman al bebé, por su escasez de pelo y su parecido con una ranita.

Como muchos otros de los títulos que aparecen en esta lista, El libro de la selva no es un libro exclusivamente infantil, pero los niños disfrutan como nadie con las aventuras de todo tipo de animales selváticos, sus relaciones y la llamada 'Ley de la selva'. Sin duda, un clásico que debe estar en la estantería al alcance de los niños.

5.- El principito de Antoine de Saint-Exupery

Es uno de los libros más leídos de todos los tiempos. Aunque se considera un libro infantil por su forma narrativa, lo cierto es que es una joya literaria para todos públicos y uno de esos libros que pueden permanecer durante toda la vida en la mesilla de noche. Un libro de cabecera que a pesar de su brevedad nunca deja de sorprendernos por más que lo leamos una y otra vez.

En este cuento poetizado e ilustrado un piloto sufre una avería en su avión y se encuentra en el desierto del Sahara. Allí conoce a un pequeño príncipe, protagonista del libro, que procede de otro planeta. La espontaneidad con que el pequeño príncipe aborda la naturaleza humana ha convertido a este libro en una fuente inagotable de sabiduría sobre la amistad, el amor o la soledad.

El principito llama a la necesidad de recuperar ese niño que todos llevamos dentro para simplificar la forma de entender el mundo y llenarlo de emociones más positivas. Las frases que se extraen de este libro infantil son utilizadas frecuentemente tanto para inculcar valores a los más pequeños como para ayudar a los adultos a abordar algunas circunstancias de su día a día.

6.- El león, la bruja y el armario de C. S. Lewis

Aventura, magia y fantasía a raudales corren  por las páginas de este libro que abre la colección de las Crónicas de Narnia. Con cuatro niños que encuentran en la puerta de un armario la entrada a un mundo mágico, la atención del joven lector está asegurada desde la primera hasta la última página.

Este libro tal vez pertenece más a la literatura juvenil que a la infantil, pero los pequeños y ávidos lectores no van a querer esperar para disfrutar de un mundo fantástico que estimula su imaginación como ningún otro. Además, el autor bebió de las fuentes de la mitología clásica y se inspiró en las antiguas leyendas irlandesas para configurar un mundo inolvidable del que los niños no querrán salir.

7.- Las aventuras de Tom Sawyer de Mark Twain

Uno de los clásicos de la literatura infantil es esta obra maestra al que podemos añadir también su secuela Las aventuras de Huckleberry Finn. El libro está pensado y dedicado para los niños con un objetivo esencialmente lúdico para ellos, pero contiene una reflexión para los adultos y es la de recordarnos que una vez también fuimos niños.

Como anuncia en su título, este libro infantil es un libro de aventuras, con el niño Tom Sawyer como protagonista y todo su círculo de amigos. Un canto a la infancia y a ese derecho universal de los niños a la diversión que no deberíamos olvidar en ningún momento.

8.- Alicia en el país de las maravillas de Lewis Carrol

Que Lewis Carrol escribiera este libro como un libro infantil basado en las historias que le contaba a una niña de 10 años llamada Alicia no quiere decir que los adultos no disfrutemos más que nadie de esta joya de la literatura que ha tenido un gran impacto en todos los ámbitos culturales.

La historia es bien conocida, pero difícil de resumir. Alicia sigue al conejo blanco hasta su madriguera y entra en un mundo de fantasía en el que las situaciones aparentemente absurdas e ilógicas se convierten en reflexiones sobre la vida en general con un detalle de agradecer: sin moralinas, sin juicios de valor. Aventuras infantiles, magia y fantasía a pecho descubierto tal y como hacen los niños sin los prejuicios de la madurez. Y si hay algún propósito en el libro es precisamente el de engrandecer la imaginación.

9.- El mago de Oz de L. Frank Baum

Este clásico de la literatura infantil imprescindible nos sorprende por la carga simbólica que contiene. Un mundo gris frente a un mundo de color, desentrañando todos los aspectos del alma, se trata del viaje iniciático de la protagonista Dorothy que aprende a conjugar lo físico con lo emocional incitada en todo momento por la curiosidad, esa característica que no puede faltar en ningún niño.

El mago de Oz ha sido versionado hasta la saciedad y sus personajes están muy asimilados en nuestra cultura incluso por quienes no han disfrutado entre las páginas de este libro que es como un ciclón de emociones, como ese ciclón que transporta a Dorothy y Toto hasta la Tierra de Oz.

 

10.- Peter Pan de James M. Barrie

Concebida como una obra de teatro a principios del S. XX, este niño que nunca crece, su fiel compañera Wendy y su hada Campanilla nos han llevado generación tras generación al país de Nunca Jamás. Niños que vuelan, piratas, hadas, sirenas y, en definitiva, un mundo mágico para no perder la inocencia jamás.

Las diferentes adaptaciones de la obra en forma de películas, musicales y series de televisión han dado para numerosas interpretaciones de Peter Pan que han llegado a ser analizadas por la Psicología. Nosotros nos quedamos con el encanto de estos niños capaces de mantener la ilusión por siempre y capaces, también, de volar hacia sus sueños.

Por Laura Vélez 

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Nos preguntamos qué podemos hacer para atraer a los niños hacia los libros y se nos ocurren muchas ideas, aunque la más importante es que tengan acceso a ellos. Si bien podemos inculcar el amor por la lectura con cuentos infantiles modernos como El Bosque de las Respuestas con los que se pueden identificar más fácilmente, no debemos perder de vista a los clásicos. Aunque hay cuentos de princesas clásicos que deben ponerse en cuarentena, también otros de la literatura universal que sí son más que recomendables, como estos que os traigo hoy.

La literatura infantil clásica nunca pasa de moda. Son los libros con los que hemos crecido los adultos y que han estimulado la creatividad por generaciones, porque estamos hablando de libros infantiles que merecen la pena. En la literatura infantil no solo hay estereotipadas historias de princesas, también hay aventuras, magia, ilusión, amor, amistad, misterio y, en definitiva, todo un mundo que los niños estarán encantados de descubrir.

La literatura infantil que todos los niños deberían leer

Hemos seleccionado una lista con 10 libros clásicos que sí deberían leer los niños porque nos parece que contienen los aspectos más interesantes y llamativos para los pequeños. Lógicamente en esta lista no están todos, hay más, muchos más libros infantiles que animamos a que sean los propios niños quienes los descubran. Nosotros nos limitamos a sembrar la semilla de la curiosidad.

1.- La Historia Interminable de Michael Ende

La historia interminable se presenta como uno de los libros más leídos en todo el mundo por niños, jóvenes y adultos. Con este aval, no dudamos que cualquier niño se sentirá irremediablemente atraído por esta historia fantástica donde el término 'fantasía' adquiere todo el protagonismo de diferentes maneras.

Fantasía y realidad se entremezclan en este libro infantil clásico de la mano del niño protagonista, Bastián, capaz de entrar en un mundo dentro de otro mundo, capaz de ser partícipe de la propia historia que está leyendo. Un personaje de libro que entra en la aventura del reino de Fantasía. Estamos ante un libro clásico imprescindible al que nos atrevemos a añadir otro del mismo autor, Momo, que también hará las delicias de los niños.

2.- La vuelta al mundo en 80 días de Julio Verne

El género de aventuras no se entiende sin el imprescindible Julio Verne. El libro que hemos elegido es solo un avance para introducir a los niños en el mundo de la literatura infantil de forma amena y divertida. Un libro infantil que estimula la curiosidad  por el mundo, por los viajes y que les hará reír con las peripecias de Phileas Fogg y su ayudante.

La vuelta al mundo en 80 días seguro atraerá la atención de los niños hacia otros títulos del mismo autor como La isla misteriosa, Viaje al centro de la Tierra, De la Tierra a la Luna o la apasionante trilogía submarina del capitán Nemo.

3.- El pequeño vampiro de Angela Sommer-Bodenburg

Si los adultos vivimos fascinados por la literatura, el cine y las series de vampiros, los niños tienen su equivalente en esta saga de literatura infantil en la que un pequeño vampiro llamado Rüdiger muestra su mundo vampírico al niño humano Anton. El misterio está asegurado en estas aventuras para quitar el miedo a los más pequeños acerca de los seres sobrenaturales y lo desconocido.

El pequeño vampiro es ese tipo de cuentos infantiles que captan la atención hasta de los niños menos lectores. Las aventuras de la curiosa familia de vampiros son irresistibles y además de misterio y acción, este libro fomenta unos valores tan importantes como los de la amistad y el respeto por la diversidad.

4.- El libro de la selva de Rudyard Kipling

Una increíble serie de cuentos infantiles que inspiran el amor por la naturaleza nos encontramos en este libro de la selva que ha entusiasmado a generaciones de niños y adultos. Nos situamos en la India, con un bebé que desaparece y va a parar a la selva donde es criado por una manada de lobos. Mowgli, así le llaman al bebé, por su escasez de pelo y su parecido con una ranita.

Como muchos otros de los títulos que aparecen en esta lista, El libro de la selva no es un libro exclusivamente infantil, pero los niños disfrutan como nadie con las aventuras de todo tipo de animales selváticos, sus relaciones y la llamada 'Ley de la selva'. Sin duda, un clásico que debe estar en la estantería al alcance de los niños.

5.- El principito de Antoine de Saint-Exupery

Es uno de los libros más leídos de todos los tiempos. Aunque se considera un libro infantil por su forma narrativa, lo cierto es que es una joya literaria para todos públicos y uno de esos libros que pueden permanecer durante toda la vida en la mesilla de noche. Un libro de cabecera que a pesar de su brevedad nunca deja de sorprendernos por más que lo leamos una y otra vez.

En este cuento poetizado e ilustrado un piloto sufre una avería en su avión y se encuentra en el desierto del Sahara. Allí conoce a un pequeño príncipe, protagonista del libro, que procede de otro planeta. La espontaneidad con que el pequeño príncipe aborda la naturaleza humana ha convertido a este libro en una fuente inagotable de sabiduría sobre la amistad, el amor o la soledad.

El principito llama a la necesidad de recuperar ese niño que todos llevamos dentro para simplificar la forma de entender el mundo y llenarlo de emociones más positivas. Las frases que se extraen de este libro infantil son utilizadas frecuentemente tanto para inculcar valores a los más pequeños como para ayudar a los adultos a abordar algunas circunstancias de su día a día.

6.- El león, la bruja y el armario de C. S. Lewis

Aventura, magia y fantasía a raudales corren  por las páginas de este libro que abre la colección de las Crónicas de Narnia. Con cuatro niños que encuentran en la puerta de un armario la entrada a un mundo mágico, la atención del joven lector está asegurada desde la primera hasta la última página.

Este libro tal vez pertenece más a la literatura juvenil que a la infantil, pero los pequeños y ávidos lectores no van a querer esperar para disfrutar de un mundo fantástico que estimula su imaginación como ningún otro. Además, el autor bebió de las fuentes de la mitología clásica y se inspiró en las antiguas leyendas irlandesas para configurar un mundo inolvidable del que los niños no querrán salir.

7.- Las aventuras de Tom Sawyer de Mark Twain

Uno de los clásicos de la literatura infantil es esta obra maestra al que podemos añadir también su secuela Las aventuras de Huckleberry Finn. El libro está pensado y dedicado para los niños con un objetivo esencialmente lúdico para ellos, pero contiene una reflexión para los adultos y es la de recordarnos que una vez también fuimos niños.

Como anuncia en su título, este libro infantil es un libro de aventuras, con el niño Tom Sawyer como protagonista y todo su círculo de amigos. Un canto a la infancia y a ese derecho universal de los niños a la diversión que no deberíamos olvidar en ningún momento.

8.- Alicia en el país de las maravillas de Lewis Carrol

Que Lewis Carrol escribiera este libro como un libro infantil basado en las historias que le contaba a una niña de 10 años llamada Alicia no quiere decir que los adultos no disfrutemos más que nadie de esta joya de la literatura que ha tenido un gran impacto en todos los ámbitos culturales.

La historia es bien conocida, pero difícil de resumir. Alicia sigue al conejo blanco hasta su madriguera y entra en un mundo de fantasía en el que las situaciones aparentemente absurdas e ilógicas se convierten en reflexiones sobre la vida en general con un detalle de agradecer: sin moralinas, sin juicios de valor. Aventuras infantiles, magia y fantasía a pecho descubierto tal y como hacen los niños sin los prejuicios de la madurez. Y si hay algún propósito en el libro es precisamente el de engrandecer la imaginación.

9.- El mago de Oz de L. Frank Baum

Este clásico de la literatura infantil imprescindible nos sorprende por la carga simbólica que contiene. Un mundo gris frente a un mundo de color, desentrañando todos los aspectos del alma, se trata del viaje iniciático de la protagonista Dorothy que aprende a conjugar lo físico con lo emocional incitada en todo momento por la curiosidad, esa característica que no puede faltar en ningún niño.

El mago de Oz ha sido versionado hasta la saciedad y sus personajes están muy asimilados en nuestra cultura incluso por quienes no han disfrutado entre las páginas de este libro que es como un ciclón de emociones, como ese ciclón que transporta a Dorothy y Toto hasta la Tierra de Oz.

 

10.- Peter Pan de James M. Barrie

Concebida como una obra de teatro a principios del S. XX, este niño que nunca crece, su fiel compañera Wendy y su hada Campanilla nos han llevado generación tras generación al país de Nunca Jamás. Niños que vuelan, piratas, hadas, sirenas y, en definitiva, un mundo mágico para no perder la inocencia jamás.

Las diferentes adaptaciones de la obra en forma de películas, musicales y series de televisión han dado para numerosas interpretaciones de Peter Pan que han llegado a ser analizadas por la Psicología. Nosotros nos quedamos con el encanto de estos niños capaces de mantener la ilusión por siempre y capaces, también, de volar hacia sus sueños.

Por Laura Vélez 

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