Dadaísmo literario
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El dadaísmo literario fue un movimiento estético surgido de los restos del futurismo literario presente entre 1916 hasta 1922, aunque algunos autores lo dan por finiquitado alrededor de 1921. Se alimenta de la desesperación y el nihilismo causado por la Primera Guerra Mundial con su reguero de destrucción y de muerte. Dadaísmo viene de la palabra Dadá que no tiene significado en ninguna lengua. Nos remite al sentido de balbuceo, de onomatopeya sin significado.
Características del dadaísmo literario
1.- Los hechos históricos (la Primera Guerra Mundial) y los avances tecnológicos (fotografía y cinematógrafo) propician que los artistas pierdan el foco. En este sentido, se da un paso más allá del proclamado por el futurismo al negar cualquier sentido a la vida misma y no ya únicamente al arte. Con el dadaísmo el nihilismo llega a su cota más alta.
2.- Otra característica es la rebeldía insolente contra la sociedad en general y contra la cosmovisión burguesa en particular.
3.- La contradicción extrema llega al negar la razón, a pesar de ser un movimiento intelectual compuesto por personas de elevada formación. Tal cual hacen los autores del futurismo buscan lo atávico, lo instintivo, lo emocional sin filtro alguno de la conciencia. En este sentido, se apuntan a la escritura automática como única forma de encontrar aquello escondido de la raza humana que la razón amordaza.
4.- Por tanto, y dicho lo anterior, el dadaísmo literario es, por esencia, anárquico al negar cualquier estructura exterior e, incluso, interior.
5.- En su afán por la libertad absoluta el movimiento se vuelve confuso y rebelde. Van más allá del escándalo público.
6.- Duró poco ya que se reduce a unas cuantas performances o exposiciones en Zurich, Berlín y, a partir, de 1919 en París. Con estos fundamentos era imposible que perdurara en el tiempo ya que la inconsistencia es una de las principales características del dadaísmo literario.
7.- Como el futurismo es mayor el porcentaje de manifiestos y de textos de marketing que obras creativas en sí.
8.- A igual que, más tarde, harían los representantes del surrealismo, promueven los contenidos plurisignificativos y lo fían todo a la interpretación del lector. Tanto el lector como el espectador (el receptor) reciben siempre una narración inconexa.
9.- Hay un gusto por el collage o por la combinación de géneros.
10.- En definitiva, el dadaísmo, tanto el literario como el de otras manifestaciones artísticas, niega cualquier finalidad del arte. Si el Romanticismo promulgaba que el único objetivo del arte está en sí mismo, Dadá va un paso más allá y proclama que no tiene ni utilidad ni fin. En este sentido, es rebelde hasta la destrucción.
Periodos del dadaísmo literario
Desde sus inicios se concentra en Zurich alrededor de Cabaret Voltaire comandado por el escritor rumano Tristán Tzara. Esta etapa dura desde 1916 hasta 1919. Aquí se montan exposiciones o se realizan conferencias. Además, se ejecutan pequeñas performances agresivas contra la sociedad imperante. Estas representaciones son chocantes al máximo en sus contenidos y formulaciones, incluso para los parámetros de hoy en día.
A partir de 1919 Tzara es invitado a París, que aún seguía siendo el ombligo del mundo y continuaría así hasta bien entrada la década de los setenta del siglo XX. En la capital francesa, aupado por su densidad de artistas, el dadaísmo se despoja de cualquier aspecto plástico y se centra en la literatura. Será determinante el trabajo de Francis Picabia con la impresión de los textos del grupo. Estos, como suceden con las obras del futurismo, se realizan utilizando distintas tipografías, diferentes fuentes o mezclando la dirección de las líneas. El resultado fueron trabajos de gran impacto visual a pesar de tener un objetivo literario. La época parisina se caracteriza por la esfervescencia, la agresividad, la múltiple publicación de panfletos o libelos y por el escándalo como objetivo.
Autores del dadaísmo literario
Tristan Tzara (1896-1963)
Es el fundador del movimiento y uno de los principales representantes. Para el poeta rumano (aunque vivió en París casi toda su vida), había que promover el antiarte. Sus primeros textos son de la etapa de Cabaret Voltaire y fue un firme defensor de la escritura automática. A mediados de la década de los treinta, como la gran mayoría de los creadores de la época, se adhiere al surrealismo. De la época dadaísta son La primera aventura celestial del señor Antipirina de 1916 y Veinticinco poemas de 1918.
Francis Picabia (1879-1953)
Se movió por todos los -ismos de inicios del siglo XX, desde el postimpresionismo pasando por el surrealismo y llegó hasta el arte abstracto. Sus mejores obras están realizadas en el campo plástico. Su nombre es fundamental para entender el dadaísmo literario por su labor de impresor-editor de los complicados trabajos del grupo.
André Breton (1896-1966)
Se convierte, muy pronto, en abanderado del surrealismo, el movimiento artístico predominante en la primera mitad del siglo XX. Es otro firme defensor de la escritura automática. Su primera obra es de 1920, Los campos magnéticos, cuando este movimiento ya daba sus últimos coletazos.
Louis Aragon (1897-1982)
Este médico adscrito al partido comunista francés, muy pronto se adscribió al surrealismo. Fue director entre 1953 y 1972 de Les Lettres françaises. Es uno de los intelectuales más completos y reconocidos de las letras galas del siglo XX.
Apollinaire (1880-1918)
Con sus caligramas, que adelantan los postulados de la poesía visual del siglo XX, puede considerarse el precursor tanto del dadaísmo literario como del futurismo. Su obra emblemática es Las tetas de Tiresias.
Marinetti (1876-1944)
Aunque es el más representativo de los autores del futurismo (y ferviente defensor del movimiento) también forma parte de Cabaret Voltaire.
El dadaísmo literario, como casi todos los -ismos de las primeras décadas del siglo XX, se disolvió como un azucarillo conforme iban avanzando los años veinte. El concepto de inconsciente según Freud ya estaba en boca de todos y el conocimiento de esa parte oscura de la psique humana (hurtada a la consciencia hasta ahora) comenzó a abrir nuevos rumbos estilísticos que desembocó en el surrealismo, la corriente triunfadora en el siglo XX.
Por Candela Vizcaíno | Doctora en Comunicación por la Universidad de Sevilla
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El dadaísmo literario fue un movimiento estético surgido de los restos del futurismo literario presente entre 1916 hasta 1922, aunque algunos autores lo dan por finiquitado alrededor de 1921. Se alimenta de la desesperación y el nihilismo causado por la Primera Guerra Mundial con su reguero de destrucción y de muerte. Dadaísmo viene de la palabra Dadá que no tiene significado en ninguna lengua. Nos remite al sentido de balbuceo, de onomatopeya sin significado.
Características del dadaísmo literario
1.- Los hechos históricos (la Primera Guerra Mundial) y los avances tecnológicos (fotografía y cinematógrafo) propician que los artistas pierdan el foco. En este sentido, se da un paso más allá del proclamado por el futurismo al negar cualquier sentido a la vida misma y no ya únicamente al arte. Con el dadaísmo el nihilismo llega a su cota más alta.
2.- Otra característica es la rebeldía insolente contra la sociedad en general y contra la cosmovisión burguesa en particular.
3.- La contradicción extrema llega al negar la razón, a pesar de ser un movimiento intelectual compuesto por personas de elevada formación. Tal cual hacen los autores del futurismo buscan lo atávico, lo instintivo, lo emocional sin filtro alguno de la conciencia. En este sentido, se apuntan a la escritura automática como única forma de encontrar aquello escondido de la raza humana que la razón amordaza.
4.- Por tanto, y dicho lo anterior, el dadaísmo literario es, por esencia, anárquico al negar cualquier estructura exterior e, incluso, interior.
5.- En su afán por la libertad absoluta el movimiento se vuelve confuso y rebelde. Van más allá del escándalo público.
6.- Duró poco ya que se reduce a unas cuantas performances o exposiciones en Zurich, Berlín y, a partir, de 1919 en París. Con estos fundamentos era imposible que perdurara en el tiempo ya que la inconsistencia es una de las principales características del dadaísmo literario.
7.- Como el futurismo es mayor el porcentaje de manifiestos y de textos de marketing que obras creativas en sí.
8.- A igual que, más tarde, harían los representantes del surrealismo, promueven los contenidos plurisignificativos y lo fían todo a la interpretación del lector. Tanto el lector como el espectador (el receptor) reciben siempre una narración inconexa.
9.- Hay un gusto por el collage o por la combinación de géneros.
10.- En definitiva, el dadaísmo, tanto el literario como el de otras manifestaciones artísticas, niega cualquier finalidad del arte. Si el Romanticismo promulgaba que el único objetivo del arte está en sí mismo, Dadá va un paso más allá y proclama que no tiene ni utilidad ni fin. En este sentido, es rebelde hasta la destrucción.
Periodos del dadaísmo literario
Desde sus inicios se concentra en Zurich alrededor de Cabaret Voltaire comandado por el escritor rumano Tristán Tzara. Esta etapa dura desde 1916 hasta 1919. Aquí se montan exposiciones o se realizan conferencias. Además, se ejecutan pequeñas performances agresivas contra la sociedad imperante. Estas representaciones son chocantes al máximo en sus contenidos y formulaciones, incluso para los parámetros de hoy en día.
A partir de 1919 Tzara es invitado a París, que aún seguía siendo el ombligo del mundo y continuaría así hasta bien entrada la década de los setenta del siglo XX. En la capital francesa, aupado por su densidad de artistas, el dadaísmo se despoja de cualquier aspecto plástico y se centra en la literatura. Será determinante el trabajo de Francis Picabia con la impresión de los textos del grupo. Estos, como suceden con las obras del futurismo, se realizan utilizando distintas tipografías, diferentes fuentes o mezclando la dirección de las líneas. El resultado fueron trabajos de gran impacto visual a pesar de tener un objetivo literario. La época parisina se caracteriza por la esfervescencia, la agresividad, la múltiple publicación de panfletos o libelos y por el escándalo como objetivo.
Autores del dadaísmo literario
Tristan Tzara (1896-1963)
Es el fundador del movimiento y uno de los principales representantes. Para el poeta rumano (aunque vivió en París casi toda su vida), había que promover el antiarte. Sus primeros textos son de la etapa de Cabaret Voltaire y fue un firme defensor de la escritura automática. A mediados de la década de los treinta, como la gran mayoría de los creadores de la época, se adhiere al surrealismo. De la época dadaísta son La primera aventura celestial del señor Antipirina de 1916 y Veinticinco poemas de 1918.
Francis Picabia (1879-1953)
Se movió por todos los -ismos de inicios del siglo XX, desde el postimpresionismo pasando por el surrealismo y llegó hasta el arte abstracto. Sus mejores obras están realizadas en el campo plástico. Su nombre es fundamental para entender el dadaísmo literario por su labor de impresor-editor de los complicados trabajos del grupo.
André Breton (1896-1966)
Se convierte, muy pronto, en abanderado del surrealismo, el movimiento artístico predominante en la primera mitad del siglo XX. Es otro firme defensor de la escritura automática. Su primera obra es de 1920, Los campos magnéticos, cuando este movimiento ya daba sus últimos coletazos.
Louis Aragon (1897-1982)
Este médico adscrito al partido comunista francés, muy pronto se adscribió al surrealismo. Fue director entre 1953 y 1972 de Les Lettres françaises. Es uno de los intelectuales más completos y reconocidos de las letras galas del siglo XX.
Apollinaire (1880-1918)
Con sus caligramas, que adelantan los postulados de la poesía visual del siglo XX, puede considerarse el precursor tanto del dadaísmo literario como del futurismo. Su obra emblemática es Las tetas de Tiresias.
Marinetti (1876-1944)
Aunque es el más representativo de los autores del futurismo (y ferviente defensor del movimiento) también forma parte de Cabaret Voltaire.
El dadaísmo literario, como casi todos los -ismos de las primeras décadas del siglo XX, se disolvió como un azucarillo conforme iban avanzando los años veinte. El concepto de inconsciente según Freud ya estaba en boca de todos y el conocimiento de esa parte oscura de la psique humana (hurtada a la consciencia hasta ahora) comenzó a abrir nuevos rumbos estilísticos que desembocó en el surrealismo, la corriente triunfadora en el siglo XX.
Por Candela Vizcaíno | Doctora en Comunicación por la Universidad de Sevilla
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